陸宣是一名扎紙匠。 但他不信鬼神，只信奉“規(guī)矩”與“圣人之言”。在他看來，扎紙這門手藝，是“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的延伸，是維系“禮制”、教化人心的無上藝術(shù)。 他追求的，是將祖?zhèn)鲌D譜《天工開物·陰陽卷》上的每一道工序，都分毫不差地復(fù)現(xiàn)，以達(dá)到“格物致知”的最高境界。 當(dāng)他遵循古法，為王太傅敕造出一尊鎮(zhèn)墓麒麟，他以為這是對(duì)逝者最高的“禮遇”……可官府卻告訴他，一隊(duì)盜墓邪修，被這尊紙麒麟的“高溫定向爆燃效應(yīng)”，凈化成了飛灰。 當(dāng)他面對(duì)百年女鬼的日夜啼哭，他認(rèn)為這是“歷史遺留的環(huán)境與心理創(chuàng)傷”，需要一場極具儀式感的“對(duì)沖式心理疏導(dǎo)”……于是，他為那可憐女子，敕造一尊紙新郎，補(bǔ)全了一場遲到百年的婚禮。 靖夜司校尉韓不立：“陸顧問，此地妖氣沖天，怨念不散，如何處置？” 陸宣：“別急，在動(dòng)手之前，我們首先要對(duì)該區(qū)域的空氣濕度、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、建筑材料以及光照時(shí)長，對(duì)人類精神產(chǎn)生的壓抑效應(yīng)……” 韓不立：“……求你，說人話……” 這是一個(gè)在陰司崩潰、百鬼夜行的詭異世界里，一個(gè)工匠，用最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹耙?guī)矩”，為天地重立秩序，并堅(jiān)稱“我們要講道理”的故事。