第12章 攬鏡自照，宗師成就！（5200）（第4頁）

因?yàn)槟欠N獨(dú)特的精神氣質(zhì)，是藏不住的。

在武家眼中，人身便是一座小天地，想要成為自己的“老天爺”，把握身體每一處的細(xì)微變化，自然需要更敏感的精神。

這一步比煉身經(jīng)歷的皮肉之苦，還要更加兇險(xiǎn)。

畢竟肉體上的損害，還能借助藥力滋補(bǔ)，可精神上的傷勢(shì)，向來難以復(fù)原。

武道歷史中，不知有多少大拳師，在這一關(guān)上栽倒，走火入魔，燒成個(gè)癡傻瘋子。

其實(shí)，徐行早在兩年前，就已完成四次煉身，成就巔峰大拳師。

可他之所以遲遲不能踏破關(guān)隘，就是因?yàn)樵兰疑⑹种械拇簌i明王之意，實(shí)在不適合他。

岳家散手乃是岳武穆的拳術(shù)，其中自然蘊(yùn)含了他本人“收拾舊山河，朝天闕”的強(qiáng)烈志向。

岳蹈海雖為匪寇，卻是忠烈傳家，情懷始終如一。

所以，他才能在倭寇肆掠的東南海禍中，體會(huì)到岳武穆的精忠報(bào)國(guó)、壯志難酬的心念，孕育出自己的拳勢(shì)，躋身宗師。

而徐行卻不是這種人。

徐行當(dāng)然有驅(qū)除韃虜?shù)暮狼閴阎?，但比起倭寇，他更恨那個(gè)大肆斂財(cái)、不顧百姓死活的皇帝。

岳蹈海以前就曾感慨，徐行身上那種無法無天、百無禁忌的游俠氣質(zhì)，實(shí)在是太盛，學(xué)岳家散手這種拳術(shù)，不大合適。

所以，徐行早就有心，想要推演出一門契合自身心性的拳術(shù)。

他昔年北上練拳，就曾學(xué)習(xí)了形意鷹捉、密宗鷹爪、少林大力鷹爪功、鷹爪翻子拳等十幾種鷹爪鷹形功夫的精髓，當(dāng)做底蘊(yùn)資糧。

如今踏破生死玄關(guān)、又有石鏡在手，輔助推演武學(xué)，徐行自然想要一舉功成，徹底創(chuàng)出這門武學(xué)。

忽地，全部黑影重合為一，驟然而止，就像是蒼鷹收斂羽翼，一個(gè)抖身，“唰”地化成了人形。

整片林子正中，是一個(gè)幾乎半人深的大坑，在徐行這幾天的發(fā)勁蹬地后，這些泥土都已被踩得深深凹陷，平滑如鏡，比鐵還要堅(jiān)硬。

徐行以一個(gè)“雄鷹抖羽”的架子落地后，周身氣流依然狂涌，飛旋炸裂，噼里啪啦一陣響，好像密布雷云。

方圓一丈內(nèi)，幾乎所有樹木都被吹得枝干搖曳，塵土紛飛。

若是當(dāng)初殺出監(jiān)牢一戰(zhàn)，徐行有這樣的身法，那他根本不需要?jiǎng)邮?，只靠周身筋肉發(fā)力，光靠帶起的勁風(fēng)，就能震倒一大片軍士。

這便是拳法中，“布罡”的境界。

武行有“慢拉架子打快拳”的說法，就是要把拳術(shù)變化融入筋骨的寸寸蠕動(dòng)中，既能保養(yǎng)性命，也能更好領(lǐng)悟拳法。

可徐行卻是完全違背常理，快拉架子打快拳，硬生生在方寸間，演繹出生死搏殺的兇險(xiǎn)氣勢(shì)。

往常練到這里，徐行為了保存精神，便不會(huì)再繼續(xù)，可今天，他卻覺眉心隱隱發(fā)燙，便干脆轉(zhuǎn)了一個(gè)拳架子。

徐行身子半蹲，足踏寒雞步，前踩后蹬，剪脛磨股，五指抓地，雙手虎口相疊，成十字手型，指掌分勁，掌心卷起四個(gè)內(nèi)凹，勁力寸寸凝聚，引而不發(fā)。

這一蹲一伏，徐行就像又從人身顯出原形，化成一頭斂翼伏身的碩大鷹隼，趾爪虛勾樹枝，銳目逡巡地面，搜尋獵物，似撲非撲，蓄勢(shì)待發(fā)。

這是心意把中的鷹捉勢(shì)，俗話說“把把不離鷹捉，勢(shì)勢(shì)不離虎撲”，指的便是這個(gè)架子。

這一式有個(gè)訣竅，專練雙手五指抓捋之力，雙手下捉時(shí)，要有一股“恨天無把”的意味，

若天有環(huán)把，也要雙手抓握，奮力下捉，把天扯塌！

徐行盤勁盤到這個(gè)架子時(shí)，自然也念著這個(gè)“恨天無把”的心意，情緒激昂。