第6章風(fēng)再起時(shí)（第4頁(yè)）

“三十六，即是三十六天罡，七十二，即是七十二地煞，五十四即是五湖四海，一百零八即是梁山一百零八將?！?/p>

“外八堂以下為三十六，內(nèi)八堂為五十四?！?/p>

雷耀揚(yáng)滿(mǎn)意頷首又繼續(xù)開(kāi)口：“洪興社源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，向來(lái)注重洪門(mén)禮節(jié)，每年有哪兩個(gè)大節(jié)日和大聚會(huì)？”

“農(nóng)歷五月十三為關(guān)帝圣誕，七月廿五為少林五祖紀(jì)念…”

生番亦是回答得從容不迫，他一個(gè)連中學(xué)都沒(méi)畢業(yè)的爛仔，此時(shí)學(xué)起洪門(mén)規(guī)矩倒是一點(diǎn)都不含糊。

「忠義堂前無(wú)大小，百萬(wàn)兄弟盡姓洪，立誓傳來(lái)有忠j，四海弟兄一般同。」

洪門(mén)，原稱(chēng)作「天地會(huì)」，是一個(gè)浩然正氣的社團(tuán)組織。

清朝時(shí)期，洪門(mén)成立，當(dāng)時(shí)還是一個(gè)為了反抗帝制的民間秘密結(jié)社，現(xiàn)如今在全球遍布的大小華人幫派，無(wú)一例外都是以洪門(mén)為源頭發(fā)展。

在尊崇傳統(tǒng)文化的港島，更是注重洪門(mén)規(guī)矩和繁復(fù)禮儀。

而洪興社對(duì)此是極其嚴(yán)苛的，雷耀揚(yáng)近段時(shí)間都專(zhuān)注于教授生番各項(xiàng)事宜，洪門(mén)三十六誓他早就爛熟于心。初入和義堂、過(guò)檔東英時(shí)他都能夠倒背如流，之后凡是社團(tuán)開(kāi)香堂收門(mén)生，都會(huì)請(qǐng)他到場(chǎng)c持。

九龍?zhí)辽峡赵聅e皎潔，石桌旁的鐵爐內(nèi)火苗不斷躥動(dòng)，案上擺放著幾樣開(kāi)香堂時(shí)所需要用到的關(guān)鍵物品，隨即，雷耀揚(yáng)開(kāi)始對(duì)生番進(jìn)行最后的講解：

“香堂共分三層，分列洪門(mén)圣賢哲位，通常以紅紙h紙書(shū)寫(xiě)，案前用物良多?！?/p>

“尺，為b較會(huì)員行為以及計(jì)算天地合一方寸。”

“斛與稱(chēng)，為正義公道?！?/p>

“鏡，照破一切順良好邪?！?/p>

“剪刀，剪開(kāi)蔽空烏云，破震見(jiàn)日?！?/p>

“桃枝，意為劉關(guān)張兄弟結(jié)義?！?/p>

“珠串、木魚(yú)，合抱一劍，以成穹窿之型?！?/p>

男人應(yīng)承過(guò)后一一熟記于心，雷耀揚(yáng)端坐于石凳之上，睥睨一切的氣勢(shì)讓人敬而生畏，夜風(fēng)掠過(guò)他的煙灰se襯衫，x口刺青猛虎雷字刺青若隱若現(xiàn)。

“生番，現(xiàn)在你已經(jīng)得我洪門(mén)正宗，廣博過(guò)人，后日揸fit人候選大典，你一定手到擒來(lái)?！?/p>

雷耀揚(yáng)說(shuō)罷，臉上露出一個(gè)極度自信笑容，揸fit人候選在即，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間傾囊相授，生番口才突飛猛進(jìn)令人咋舌，目前洪興可堪稱(chēng)之為對(duì)手的只有一個(gè)大天二，但以他的才智，根本不足為懼。

生番學(xué)有所成，也不得不發(fā)自?xún)?nèi)心佩服雷耀揚(yáng)的博學(xué)廣知，他與自己生平見(jiàn)過(guò)的所有只知砍殺斗狠的社團(tuán)人士完全不同，并不是他要刻意彰顯自己的特別，而是這男人本身，就已經(jīng)足夠特別。

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平治：奔馳老細(xì)：老板

四大咸書(shū)這里篡改了一下，另一本是《男子漢》。

「殺人放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無(wú)尸骸」出自蘇曼殊先生翻譯的《慘世界》第四回。