第六十三章 養(yǎng)龍之地（第1頁）

"陳智等人靜靜的站在洞穴的入口，向洞穴深處望去，這洞的場景已經(jīng)凄慘的無法用語言來形容了，即便是最恐怖的地方，也無法抵之萬一……

那些年輕男孩子的尸體，成堆成堆的散落在地上，他們的肢體被撕咬開了，四肢被扔的到處都是，有些尸體上還帶著被咬碎的骨頭渣，就像是屠宰場一樣。

這里的男孩尸體大概有上萬具之多，幾乎所有的尸身都是血肉模糊，但還有些殘留的尸骸上能看清人的面容，那些男孩臨死前驚恐痛苦的稚嫩雙眼極為可憐，如果他們的母親此時看到這種景象，估計會立刻瘋掉。

地上的血太多了，血漿已經(jīng)凝固，變成了一層厚厚的血凍，看起來讓人十分惡心，但更多的是一種對當(dāng)時現(xiàn)場的恐懼幻想……

看到這些年輕的男孩子慘死在這里，所有人的心靈都被深深震撼了，那六個小伙子拿著機關(guān)槍在前面開道，他們的雙腿不停的打顫，腦門兒上的青筋全都爆了起來，牙齒咬得咯吱咯吱直響，他們在男孩們的尸體上跨行，看著這些被野獸吞噬的殘骸。

他們繞著這些尸體向里面慢慢探行，這里的尸體太多了，堆山堆海，一時之間根本分辨不出誰是誰，也找不到那些失蹤科研人員的蹤跡，但是在他們向深處走的時候，發(fā)現(xiàn)空中到處游弋著一種淡紅色的靈光，時有時無，不太引人注意。

但對于擅長掌控氣流的陳智來說，立刻就意識到，那是一面被打散了的氣流墻。

這些淡紅色的氣流，應(yīng)該曾經(jīng)是一個整體形狀，像一面氣流組成的墻一樣，不知道是誰留下來的，但因為年代太過古老，已經(jīng)破碎了。

其它人繼續(xù)向深處走去，而陳智卻留在了這里，他默默的念動咒語，運出體內(nèi)的萬千精細(xì)氣流，那些氣流密密麻麻的像發(fā)絲一般向前涌動，像小手一樣將空中那些粉紅色的靈光一個個的捕捉到，然后一點點的鑲嵌起來。

這看似簡單的工作，其實是一個非常繁瑣復(fù)雜的過程，千絲萬縷的氣流重新編織是極其困難的事情，這如同將一塊已經(jīng)破散的布帛，重新組合起來，而且還要按照原來的紡織痕跡，其精細(xì)程度是難以想象的，陳智的額頭上很快流出汗來。

在這個時間里，其他人都走進(jìn)深處，去尋找胖子和失蹤的科研人員了。

陳智一個人安安靜靜的站在那里，腦中快速的計算著精密數(shù)據(jù)，計算這些靈光原本的位置，計算到了極其精準(zhǔn)的程度，然后再按照經(jīng)緯度的規(guī)則，慢慢的將這些氣流板恢復(fù)到原來的位置，半個小時之后，一面已經(jīng)消散了千年的氣流墻再次呈現(xiàn)在他的面前。

但是這面氣流墻已經(jīng)破碎太久了，想完全恢復(fù)是不可能的，墻面整體發(fā)著淡紅色的光芒，看起來就像是現(xiàn)代科幻電影中的虛空系統(tǒng)一樣，陳智仔細(xì)看去，原來這面氣流墻上，留有很多淡淡的文字，全部由古老的神文書寫而成。

雖然有些地方已經(jīng)殘破的無法辨認(rèn)了，但最上端的題目卻十分醒目，

《上清經(jīng)》

緊接著下面的一行字是，“帝女瑤姬，未行而卒，葬于巫山之陽”

陳智記得瑤姬這個名字，事實上這個名字在中國歷史上非常有名，在巫山眾多的傳說中，最著名的就是神女瑤姬的故事。

傳說中她是天帝之女，下凡助禹治水，未嫁而死，葬于巫山之陽，因而為神，精魂化為靈芝。

戰(zhàn)國時楚國宋玉《高唐賦》中稱，楚襄王游巫山時，曾經(jīng)在白天夢見瑤姬女神自薦枕席，云雨之歡后，神女臨去時稱自己“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”，宋玉在書中對瑤姬女神各種意yin，并稱贊神女美艷絕倫、純潔無暇。

自此后，“巫山神女”常被用以比喻為美女，“巫山云雨”遂成為男女歡好之典，千古傳誦。

但這面對于神女瑤姬的描述基本已經(jīng)殘破得看不見了，不過仿佛沒有介紹什么曖昧的愛情故事，也沒有提及美貌，更多的是稱贊這位女神的英勇無敵，為了幫助大禹治水，曾斬惡蛟于此處。