第51章 三木中槍（第1頁(yè)）

松本一郎嘆了口氣：“‘a(chǎn)計(jì)劃’的核心是奪取收藏在九江東林寺的《華嚴(yán)經(jīng)》后進(jìn)行重譯，將大日本的對(duì)華政策融入經(jīng)書中。還有一個(gè)重要的前提：土肥原將軍接到他五年前就安排潛伏在九江的娟子小姐密報(bào)，東林寺方丈青林欲將經(jīng)書轉(zhuǎn)移。要真是這樣，我們所做的一切就將前功盡棄！”

三木疑惑地問(wèn)：“將軍，‘a(chǎn)計(jì)劃’就這么靈驗(yàn)？”

松本一郎沒(méi)有回答副官的問(wèn)話，他反問(wèn)道：“支那人幾千年的文明，靠什么支撐、延續(xù)？”

副官茫然不知，呆呆地看著松本一郎。

松本一郎自問(wèn)自答：“靠的是它悠久的歷史、文化、佛學(xué)，諸如儒家、道家、法家、陽(yáng)明家學(xué)說(shuō)等等，這些學(xué)說(shuō)深入人心，形成了承上啟下的思想意識(shí)，融化在支那人的生命與血液之中……”

副官仍然有疑惑：“一部經(jīng)書，就有這么大的力量？”

松本一郎反問(wèn)道：“你可知道西方的《圣經(jīng)》？”

副官：“我在英國(guó)留學(xué)時(shí)，看過(guò)一些，略知一二。”

松本一郎：“《圣經(jīng)》是信徒們的思想乃至言談舉止的準(zhǔn)則，信徒不得越雷池一步！佛教戒律也是如此?！?/p>

副官不以為然：“我雖然沒(méi)有研究過(guò)佛教，但也接觸過(guò)一些經(jīng)書，不像將軍說(shuō)的那樣……”

松本一郎打斷副官的話：“錯(cuò)，《圣經(jīng)》也好，佛經(jīng)也罷，都是先知們根據(jù)自己的意愿寫出來(lái)的。據(jù)我所知，唐代高僧在翻譯這部經(jīng)書時(shí)，就糅合進(jìn)儒家的思想，甚至還有老子的思想。我們得到這部經(jīng)書之后，將把大日本的對(duì)華政策融入佛教教義里。倘若從上至下改變了支那人的思維，就可以達(dá)到《孫子兵法》說(shuō)的攻心為上，不戰(zhàn)而屈人之兵！”

副官茅塞頓開(kāi)，頻頻點(diǎn)頭。

火車在站內(nèi)停下，憲兵們立即控制住松本一郎所在的車廂，方圓幾十米在手槍的有效射程以內(nèi)，不準(zhǔn)任何人靠近。

臨下車時(shí)，副官攔住松本一郎：“閣下，為了您的安全，我先出去！”

副官的長(zhǎng)相，身材與氣質(zhì)，幾乎和松本一郎一模一樣，名為副官，實(shí)際上是松本一郎的替身，只是兩人心照不宣而已。

松本一郎指著站臺(tái)上荷槍實(shí)彈的憲兵，和附近制高點(diǎn)上負(fù)責(zé)警衛(wèi)的士兵：“沒(méi)人敢在皇軍的眼皮下動(dòng)手！何況我提前一天到達(dá)，再專業(yè)的殺手也沒(méi)有時(shí)間準(zhǔn)備！”

河口進(jìn)入車內(nèi)，向松本一郎致敬：“將軍閣下！”

松本一郎問(wèn)河口：“抓住謀刺我的人沒(méi)有？”

河口回答：“軍統(tǒng)的殺手已經(jīng)被擊斃，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)八路軍的人。”

松本一郎瞇縫著眼睛，疑惑地望著車站站臺(tái)。

車庫(kù)樓頂上，陳志從瞄準(zhǔn)鏡中搜索到松本一郎所在的車廂、車門，他壓下子彈，拉動(dòng)了槍栓。

張寒對(duì)陳志說(shuō)：“看準(zhǔn)再打，務(wù)求一槍斃命！”

陳志用瞄準(zhǔn)鏡搜索著將要出現(xiàn)的目標(biāo)：“明白！”

專列上，松本一郎從掛鉤上取下黃呢披風(fēng)搭在手臂上，準(zhǔn)備下車。

副官攔住松本一郎說(shuō)：“將軍，不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一！山口的情報(bào)不會(huì)是空穴來(lái)風(fēng)，還是我先走一步！”

松本一郎看著副官默默點(diǎn)頭，不再堅(jiān)持。副官拿過(guò)松本一郎放在手臂上的黃呢披風(fēng)披在自己肩上，向出口走去。

陳志透過(guò)瞄準(zhǔn)鏡，看到從列車上下來(lái)的幾個(gè)人中，有個(gè)人與他看到的松本一郎的相片一樣，身上還披著將軍特有的黃呢披風(fēng)。他對(duì)張寒說(shuō)：“目標(biāo)來(lái)了！”