第一百一十八章 舍棄霸業(yè)（第2頁(yè)）

楚國(guó)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)略，就是他和公孫衍兩人一首策劃的，現(xiàn)在楚王竟然要舍棄爭(zhēng)霸的事業(yè)，認(rèn)為爭(zhēng)霸不可取，那就是他和公孫衍在誤導(dǎo)楚王。

罪莫大焉。

熊槐將兩人扶起，搖頭道：“兩位賢卿何罪之有。寡人聽(tīng)說(shuō)昔日商君向秦孝公獻(xiàn)策，第一次大論帝道，結(jié)果秦孝公睡著了，事后通過(guò)景監(jiān)訓(xùn)斥商君是一個(gè)狂妄之徒。商君第二次向秦孝公說(shuō)王道，結(jié)果秦孝公再次通過(guò)景監(jiān)訓(xùn)斥商君。結(jié)果第三次商君說(shuō)霸道，秦孝公才重用商君，可見(jiàn)當(dāng)今天下的主題依然還是霸業(yè)?！?/p>

“只是霸業(yè)之路，到了現(xiàn)在，已經(jīng)無(wú)路可走。如同魏國(guó)，打敗秦國(guó)，我楚齊兩國(guó)就會(huì)冒頭，打敗楚齊，秦國(guó)的實(shí)力又恢復(fù)了，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，卻只得一時(shí)之效，寡人以為其不可取。”

景監(jiān)是楚國(guó)景氏族人，商鞅入秦的事情，楚國(guó)知道得很清楚。

看到兩人若有所思，熊槐繼續(xù)道：“之前寡人雖然疑惑，但是卻也不知道除了霸業(yè)，我楚國(guó)還有什么路可以走?！?/p>

接著，熊槐將目光看著齊國(guó)的方向，道：“直到這一次，齊國(guó)冒天下之大不韙，一舉將燕國(guó)滅國(guó)，才讓寡人如夢(mèng)方醒?！?/p>

前任就算是在做夢(mèng)吧。

遠(yuǎn)交近攻，舍棄霸業(yè)，走統(tǒng)一的道路，這是熊槐老早就想提的事情，但是之前初來(lái)駕到，而后出現(xiàn)一些失誤，才拖延道現(xiàn)在。

熊槐頓了頓，繼續(xù)道：“昔日孟子見(jiàn)魏王，當(dāng)時(shí)還是太子的魏王曾向孟子詢(xún)問(wèn)：天下惡乎定？?jī)晌毁t卿可知孟子是如何答的？”

孟子見(jiàn)魏襄王的事情，孟子一從魏襄王那里離開(kāi)，就對(duì)外面的人說(shuō)魏太子怎么怎么的，所以這件事很多人都知道。

陳軫答道：“回大王，昔日孟子曾對(duì)：定于一。”

魏襄王問(wèn)天下如何才能安定，孟子回答天下統(tǒng)一。

這就是與當(dāng)前爭(zhēng)霸主流截然不同的方案。

雖然沒(méi)有被各國(guó)高層認(rèn)可，但是在思想界已經(jīng)明確提出了。

熊槐心中推測(cè)，或許魏國(guó)爭(zhēng)霸衰弱后，魏國(guó)的思想界已經(jīng)對(duì)爭(zhēng)霸事業(yè)有過(guò)反思。

其中的證據(jù)就是從魏國(guó)入秦的商鞅，先提出的就是帝道，然后才是王道，最后才是霸道。

可惜的是，儒家在現(xiàn)在并不流行，而且儒家那一套聽(tīng)上去很美好，但是實(shí)行起來(lái)卻很困難，孟子的話大家一笑而過(guò)，然后各國(guó)接著為稱(chēng)霸而努力。

昭雎聽(tīng)到楚王和陳軫的一問(wèn)一答，心中瞬間出現(xiàn)一縷疑惑，難道楚王打算在楚國(guó)重用儒學(xué)？

這件事并不是不可能，儒家自孔子周游入楚后，一直都有在楚國(guó)流傳。

吳起在楚國(guó)雖然以變革和軍事為主，但是吳起本人受學(xué)于曾子門(mén)下（不是曾子），而后擔(dān)任魏國(guó)西河守，更是長(zhǎng)期受儒家西河學(xué)派的影響，吳起的身上帶有很濃的儒家色彩。

其后，十幾年前去世的陳良，也是孟子認(rèn)可儒學(xué)宗師。

接下就是現(xiàn)在以博聞強(qiáng)識(shí)著稱(chēng)的屈原，身上同樣帶有濃重的儒家氣息，當(dāng)然楚國(guó)道家思想依舊是主流，不可避免，屈原同樣受到道家的影響，再加上屈原本人積極參與變法。

屈原之后，未來(lái)還有一個(gè)到楚國(guó)來(lái)的荀子。

昭雎問(wèn)道：“大王，難道想邀請(qǐng)孟子來(lái)楚？”