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個世界”,實質上是qiang調思考在政治行動中的意義。這正是她對于極權主義運動的基礎――群眾問題的深ru思考的結果。
在極權主義運動中,為什么所有的人都跟著像希特勒這樣一個獨-裁者跑了?為什么一個像納粹主義這樣的專---制政ti能夠靠像艾希曼這樣cu鄙、膚淺的人來支撐?在阿n特看來,n本原因就在于整個社會缺乏批判xg思考。
除此之外,還有一個集ti不抵抗問題。
阿n特發(fā)現(xiàn),猶太人委員會提供“遣送名單”,從中協(xié)助了納粹的滅絕行為的主題,在審判中被故意回避了。她指chu,猶太人領導人幾乎都無例外地用某種方法,某種理由和納粹合作。沒有他們的積極pei合,有計劃的猶太人大屠殺不可能達到后來發(fā)生的那種規(guī)模。
她列舉了歐洲國家在德國xia達驅逐猶太人命令后的不同反應,并zuo了分析。其中,丹麥、保加利亞、意大利并沒有chu現(xiàn)反猶主義;丹麥還公開表示反對意見,幫助隱藏和拯救猶太人,曾經(jīng)將5919個猶太人運往瑞典。相反,羅a尼亞公民普遍反猶太人,甚至以自發(fā)大屠殺的方式屠戮猶太人,以致黨衛(wèi)軍為了貫徹“以一種更為文明的方式”j行屠殺而不得不j行gan1預。阿n特認為,羅a尼亞不僅是一個謀殺者的國度,而且是一個墮落的國度。
她指chu猶太人委員會沒有在“幫助猶太人遷移與幫助納粹驅逐他們”之間zuochu抉擇,同樣是一種“惡行”。沒有個人的反抗,也沒有集ti的反抗――對于納粹在歐洲社會,不僅在德國,對幾乎所有的歐洲各國,不僅在迫害者之間,而且在受害者之間引起的整tixg的dao德崩潰。
誰之罪?
對于一個民族的空前浩劫的反思,阿n特在這里留xia的啟示是,必須在法律犯罪與政治、dao德上的責任問題作chu區(qū)分,不但要從政治ti制方面追究歷史責任,還要從人xgdao德方面追究個人和集ti的責任。
――所謂歷史的反思,就是反思責任。正如究詰共同罪責一樣,認為共同無罪也是不成立的。
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是啊,誰之罪呢?
a奇看著走在前方,像一株白楊樹般tg直著shen軀的即使打了生命藥劑卻已經(jīng)開始步ru垂暮之年的老元帥,不禁yan睛有些酸澀。
每個人shen上都有著原罪,哪怕這是無解的事qg,但,為了人類的明天和延續(xù),即使背負著‘集ti的、共同的罪’,我們也要繼續(xù)走xia去,直到倒xia的那天。
☆、要相信阿貍
天網(wǎng)世界,a奇家的客廳。
躲在沙發(fā)上的ao茸茸的毯zi里的a奇,看了yan前方,暴lou在毯zi外的手上nie著的科幻雜志,他的面上的神qg復雜的變化著:這本書還沒看完,可是吃飽了,好困,最主要的是手好冷――
掙扎不過5秒,他忽地louchu一個放松的笑容,算了,書是看不完的,明天繼續(xù)好了。想到這,他果斷合上書,將它saij靠墊xia面,然后將手往被zi里一收,閉上yan夢周公去了。
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同一時間,現(xiàn)實世界,天網(wǎng)研究所‘開發(fā)室’里,突然爆發(fā)chu一陣huan呼聲。
“醒了,小智智醒了。”
“真的嗎,我看看,他與上次有什么區(qū)別沒有!”
“哎呀,小智智還是那么可ai,一dian都沒長大?!?/p>
“喂,你們幾個夠了!別礙