第6章 優(yōu)秀的人才（第1頁(yè)）

景元四年，也就是公元263年，司馬昭準(zhǔn)備伐蜀，與群臣商議。

我們知道，魏國(guó)多次攻打蜀國(guó)，都是無(wú)功而還，甚至軍事天才曹操、名將曹真也損兵折將。由此可知，攻打蜀國(guó)不是那么容易。

不過(guò)，形勢(shì)總是在變化。曹操和曹真那會(huì)，蜀國(guó)不好攻打，不意味著司馬昭這時(shí)就不好攻打。

事物總是在發(fā)展，形勢(shì)總是在變化。

當(dāng)然，只有厲害的人物才能看到這一點(diǎn)，也只有厲害人物才能抓住形勢(shì)變化的機(jī)會(huì)。

司馬昭雖陰險(xiǎn)狠毒，但不可否認(rèn)，他是個(gè)厲害的人物，因?yàn)?，他掌握了形?shì)的變化。

他提出了伐蜀的勝算：“第一，自在壽春平定叛亂以來(lái)，士兵已經(jīng)六年沒(méi)有戰(zhàn)事，如今製造了許多兵器，修繕了許多盔甲，正可對(duì)付吳蜀二虜。第二，如果滅吳，大略計(jì)算一下，造戰(zhàn)船，開(kāi)水道，得用千余萬(wàn)個(gè)工日，這就要十萬(wàn)人一百幾十天才能完成。另外南方地勢(shì)低下氣候潮shi，必然會(huì)發(fā)生疾疫。如今先取蜀，滅蜀三年之后，借巴蜀可以順流而下的有利地勢(shì)，水陸並進(jìn)，這就像歷史上晉滅虞定虢，秦吞韓並魏那樣容易了。第三，蜀戰(zhàn)士據(jù)統(tǒng)計(jì)有九萬(wàn)，駐守成都及守備后方諸郡的不下四萬(wàn)，余下的不過(guò)五萬(wàn)。如今將姜維拖在沓中，使他不能東顧，然后大軍直指駱谷，出其空虛之地，以襲擊漢中。蜀軍若各自據(jù)城守險(xiǎn)，必然兵力分散，首尾隔絕。我們可以調(diào)集大軍破其城池，派遣散兵占據(jù)村野，劍閣無(wú)暇守其險(xiǎn)，關(guān)頭無(wú)自保之力。第四，以劉禪之昏庸，外面邊城陷落，內(nèi)部百姓震驚，其滅亡是可以預(yù)料的。”

厲害！實(shí)在厲害！

第一點(diǎn)，秣兵厲馬，這是一般人都知道做的事，不足為奇；但是，第二點(diǎn)，先取蜀國(guó)，借巴蜀順流攻打吳國(guó)，這是非凡的見(jiàn)識(shí)；第三點(diǎn)，蜀國(guó)內(nèi)部的分裂，看到這一點(diǎn)，充分說(shuō)明司馬昭是個(gè)軍事人才，因?yàn)楸ㄕf(shuō)“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，說(shuō)明司馬昭懂得兵法，是個(gè)軍事人才；第四點(diǎn)，看透了劉禪的昏庸。這是司馬昭一貫的本事，那就是知人性。

這四點(diǎn)，其中兩點(diǎn)恰恰是和諸葛亮在世的時(shí)候有了不同。諸葛亮在世的時(shí)候，內(nèi)部統(tǒng)一，堅(jiān)不可摧；劉禪雖然昏庸，但是沒(méi)有權(quán)力，展示不出他的昏庸。如今，這兩點(diǎn)改變了，劉禪充分發(fā)揮了他的昏庸，信任宦官黃皓，疏遠(yuǎn)忠良，真是稍縱即逝的機(jī)會(huì)！司馬昭抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，決定伐蜀！

征西將軍鄧艾以為蜀尚無(wú)禍亂之機(jī)可乘，提出不同意見(jiàn)。

司馬昭知道機(jī)會(huì)難得，執(zhí)意伐蜀！

將軍鄧敦提出蜀不可伐，司馬昭立即將他斬首示眾！

這一下，再也沒(méi)人敢反對(duì)了！於是徵發(fā)四方之兵十八萬(wàn)，派鄧艾從狄道到沓中進(jìn)攻姜維，雍州刺史諸葛緒從祁山出發(fā)駐軍武街，斷絕姜維的退路，鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)率領(lǐng)前將軍李輔、征蜀護(hù)軍胡烈等從駱谷進(jìn)攻漢中。

其中，派鐘會(huì)領(lǐng)兵，西曹屬邵悌對(duì)司馬昭說(shuō)：“鐘會(huì)很難讓人放心，不能使他伐蜀?！?/p>

司馬昭笑著說(shuō)：“取蜀易如反掌，而眾人都說(shuō)不可，只有鐘會(huì)與我意見(jiàn)一致。滅蜀之后，中原將士人人思?xì)w，蜀之遺民尚有恐懼之心，鐘會(huì)即使有叛逆之心，也不會(huì)實(shí)現(xiàn)的?！?/p>

高明！確實(shí)高明！

司馬昭是個(gè)很壞的人，這一點(diǎn)無(wú)可厚非；但不可否認(rèn)的是，他也是個(gè)充滿(mǎn)智慧的人。

他不但對(duì)鐘會(huì)非常了解，也對(duì)形勢(shì)非常的了解，知道鐘會(huì)終究是成事不了。

司馬昭的智慧，不單單體現(xiàn)在他對(duì)人性的了解，還體現(xiàn)在他對(duì)形勢(shì)的掌握。

古往今來(lái)，所謂的智慧人物，不外乎是了解人性，掌握形勢(shì)，懂得規(guī)律的人。