第56章（第2頁(yè)）

這個(gè)時(shí)候講出來(lái)莫名有些奇怪，我側(cè)過(guò)腦袋，把夾著的書本調(diào)整到前面的位置，對(duì)他道：“是。江緒是班長(zhǎng)的名字吧……只是平常叫班長(zhǎng)比較多，叫名字會(huì)覺(jué)得很奇怪嗎。”

“并不奇怪，”江緒說(shuō)道，眼珠里凝視著我困惑的臉，又收回目光，“夏由同學(xué)很少喊我的名字。”

“……”我沒(méi)辦法回答。在此之前，我們連話都沒(méi)有講過(guò)幾句，自然不會(huì)喊名字。就算對(duì)光俊，我也很少喊名字。

我們?cè)趫D書館找了座位坐下，旁邊是咖啡廳，這里的座位可以供人交流。我和江緒面對(duì)面坐著，他為我找的書是兩本研究類的實(shí)驗(yàn)書籍。書本的內(nèi)容非常枯燥，里面引用了大量的專業(yè)名詞，好在名詞類的都有解釋。

對(duì)于我上次提出的問(wèn)題，我在書本里找到了答案。我想如果用書本里的知識(shí)來(lái)解答，它們是這樣的：

根據(jù)廣義相對(duì)論的邏輯，假設(shè)宇宙是一片磁場(chǎng)，一切物質(zhì)都能夠借用時(shí)空來(lái)產(chǎn)生作用力。這個(gè)作用力會(huì)導(dǎo)致磁場(chǎng)彎曲，現(xiàn)在我們來(lái)假設(shè)宇宙的磁場(chǎng)是網(wǎng)格狀的巨大空間，其中不同的星體在空間里作用力使網(wǎng)格突現(xiàn)發(fā)生變化。

而在星體之間，一切的物質(zhì)同樣地具有作用力，以每個(gè)物體建立一道從時(shí)間到空間的三維坐標(biāo)軸，那么每個(gè)物體自身所在的空間作用力程度并不同。

現(xiàn)在再進(jìn)行進(jìn)一步假設(shè)，地球除了引力之外，自身地殼深處會(huì)產(chǎn)生震動(dòng)頻率，而這種震動(dòng)頻率，是為了對(duì)應(yīng)物體內(nèi)部產(chǎn)生的作用力。舉個(gè)例子，一種物質(zhì)生來(lái)具備的兩種特性，一種決定了他是什么，即存在屬性。另一種決定了他的作用，即交流屬性。

我們先前所說(shuō)人類身上存在的兩種力，即一種是在某一時(shí)間空間上存在的存在屬性，另一種即是他的交流屬性，他與地球宇宙之間共同存在發(fā)出的這種頻率，被稱之為交流屬性。

這種交流屬性，可以理解為人類的深層意識(shí)，也就是所說(shuō)的靈魂會(huì)發(fā)出的頻率，注定每個(gè)人發(fā)出的頻率都不同。如同樹木、草葉，不同的植物，不同的動(dòng)物，發(fā)出的頻率各形各異。

那么二者之間有什么關(guān)系呢？即我們所說(shuō)的磁場(chǎng)作用力與深層意識(shí)的作用力。從低緯度上來(lái)看二者毫無(wú)關(guān)聯(lián)。下面引用我們所提出來(lái)的“觀察者”。我們假設(shè)宇宙是一片巨大的試驗(yàn)場(chǎng)，那么所有的作用力都是對(duì)于深層意識(shí)的解答。物體與磁場(chǎng)之間的溝通，需要這種深層意識(shí)的作用力來(lái)回答。

而這種回答卻又以另一種方式存在。例如，當(dāng)你提出來(lái)一個(gè)問(wèn)題，我為什么而活著？十分抱歉，這種有無(wú)數(shù)答案的問(wèn)題，宇宙無(wú)法解答。這個(gè)世界對(duì)應(yīng)能夠解答的只有一個(gè)二元論的問(wèn)題。

比如我是否應(yīng)該活下去，對(duì)此，宇宙自然會(huì)告訴你答案。它能夠最基礎(chǔ)物質(zhì)擁有的兩種答案來(lái)回答你。下面只需要你去做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行提問(wèn)。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)并不重要，重要的是根源性的二元論問(wèn)題。

一切問(wèn)題歸根結(jié)底都可以拆分為二元論問(wèn)題，對(duì)應(yīng)的兩個(gè)答案，只需要選擇更加傾向的一方就好了。諸如我是否應(yīng)該活下去，活下去還是死掉，選擇更加傾向的一方。大部分問(wèn)題沒(méi)有明確的答案，這或許正是宇宙給予我們的答案。

活下去的話需要面對(duì)無(wú)盡的痛苦……還是死掉更好吧？盡管活下去非常痛苦，可是死亡并不是一瞬間的結(jié)果，死掉前也是需要受罪的吧？死亡本身也存在偏差，沒(méi)有死掉的話，接下來(lái)為了死亡而做的事情會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的痛苦。

二者相比的話，還是活下去更好一些吧？與其自己無(wú)法下定決心的死掉，還是等待某一天的意外來(lái)臨更好吧。

這個(gè)時(shí)候，生與死的欲-望存在一個(gè)疊加態(tài)，并沒(méi)有非哪個(gè)不可，只是相較來(lái)說(shuō)，傾向于生一些。

再比如另外一個(gè)問(wèn)題，我是否需要念書。聽(tīng)說(shuō)在那些不良高校里，有很多學(xué)生都不愿意繼續(xù)念書，在上初中高中的時(shí)候有了輟學(xué)的念頭。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想也有很容易的解答。即念書的意識(shí)是否大于求生的意識(shí)。

很多孩子既沒(méi)有非常不想念書，也沒(méi)有非常想念書的念頭。通常也是兩者的疊加態(tài)，這是人為造成的磁場(chǎng)，說(shuō)白了……只是由于念書之后才能得到一些社會(huì)性的稱贊吧？如果聽(tīng)到早早輟學(xué)又沒(méi)有作為的孩子，和讀完了學(xué)校也沒(méi)有作為的孩子相比。人們總是會(huì)稱贊后者，而認(rèn)為前者“這點(diǎn)事情都做不成的話，以后又能做些什么呢”抱有這樣的態(tài)度。

事實(shí)上人既不會(huì)什么事情都做得好，也不會(huì)什么事情都做得不好。只是讀書不好的話，哪怕會(huì)做飯、會(huì)收拾房間，喜愛(ài)動(dòng)物，或者是有自己喜歡的人類，這都是彌足珍貴的吧？人與人之間并不存在行為凌駕于個(gè)體之上一說(shuō)。

這其中又有細(xì)微的差距，很多孩子并不存在自己本身的意識(shí)。孩童時(shí)期容易把自己的個(gè)人情緒當(dāng)成個(gè)人意志。因?yàn)橐粫r(shí)的情緒輟學(xué)之后身體又無(wú)法吃服務(wù)類行業(yè)的苦，到那個(gè)時(shí)候大概會(huì)后悔的吧。

即便如此……這一類人被稱之為廢物之類的。由于我也是廢物之一，就算我后來(lái)考上了東大，我也沒(méi)有勇氣去面對(duì)剩下的生活，大概也會(huì)被稱之為“懦弱的人”之類的。

對(duì)此我想說(shuō)，社會(huì)需要精英的存在，同時(shí)也需要諸如此類懦弱的人的存在。什么時(shí)候，全日本都能夠溫和地接受懦弱的人類，大概那個(gè)時(shí)候是人類的進(jìn)步吧。畢竟我們并沒(méi)有與精英搶奪資源的欲-望，我們的要求僅僅是活下去。"