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第41節(jié)

事在人為，真龍紫氣和五彩霞光，二者無疑都稱得上是皇帝寶座的備選資格證書，但決定成敗的關(guān)鍵依然是在作為個ti的人shen上。

說到底，人間界終歸是屬于人類的世界，只有人的選擇才能最終決定一切。

躊躇良久，林旭慎重思考著在這兩個人選之間zuochu抉擇的重大問題。要說比起一臉沉郁之se，時常叫人看不chu所思所想的四郎小和尚，xg格豪邁寬厚的陳涼無疑更能令林旭放心投資。特別是當(dāng)林旭回想起那位chhen于明教的朱皇帝，畢生不遺余力打擊他賴以起家的明教，起因就是不希望被人再度復(fù)制自己的成功模式。想到這一dian，林旭更難看好這個神似朱元璋的小和尚了。

整整一夜，林旭輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他思來想去還是決定把賭注押在陳涼這個文盲獵hhen上。

神祇不同于凡人的最大優(yōu)勢在于祂們的時間很充裕，人間的帝王無論是多么雄才大略，目光長遠(yuǎn)，當(dāng)他們shen死之后，終究還是得讓chu這個位置給不肖zi孫。若是一位神祇不chu意外qg況，導(dǎo)致沉眠或是隕落的話，祂可以萬古千年長存不朽，盡guan也有終結(jié)之日，但那要跟人類的短暫壽命相較，實(shí)在不可以dao里計(jì)。對于時間的不同觀gan，直接決定了許多事qg的未來走向。

林旭自認(rèn)輸?shù)闷疬@場豪賭，他甚至琢磨好，倘若陳涼無法成事，自己又該如何善后。

選擇一個合適的對象xia注是很簡單的事qg，什么都不zuo，gan1等著看結(jié)果chu現(xiàn)，似乎太消極了一dian。經(jīng)過了認(rèn)真考慮后，林旭決定利用跟陳涼的良好關(guān)系，執(zhí)行一個皇帝養(yǎng)成計(jì)劃。

十年樹木，百年樹人。教育從來不是創(chuàng)收項(xiàng)目，在印刷術(shù)普及之前，作為知識載ti的書籍，對于普通人來說是異常昂貴的奢侈品。

在民間，知識傳承依靠長輩和晚輩之間kou耳相傳，所以dao家的先賢莊zi在著作中大力稱贊名家的惠施有學(xué)識，稱其是“惠施有方，其書五車”，后人由此衍生chu“學(xué)富五車”這個著名的典故。在chun秋時代，普遍應(yīng)用簡牘形式的書籍，小小的一片竹簡，或者是刮削光hua的木簡，上面只能寫xia二十個字左右，即使裝滿一輛車的簡牘其實(shí)也寫不了多少字，書籍的難得由此可見一斑。

書籍之所以稀有，原因也是多方面的。復(fù)制書籍必須要由識字的人來抄寫，為了確保抄寫的文字質(zhì)量，一個人寫一天xia來也未見得能抄完一本書，工作效率極為低xia。

在識字率連百分之一都達(dá)不到的古代農(nóng)耕社會，抄書付chu的社會成本是在太gao昂了。讀書人的理想是chu人tou地，而不是當(dāng)一輩zi的抄書匠。

這塊片界的大秦帝國，科技在整ti上發(fā)展得不錯，印刷術(shù)也不是什么gao科技的玩意，甚至連木活字印刷術(shù)都chu現(xiàn)了，但是屢次遭受文字獄打擊，大秦帝國的chu版業(yè)卻一直是維持在半死不活的蕭條狀態(tài)。

時至今日，除卻如醫(yī)書、占卜和農(nóng)學(xué)等少數(shù)門類的書籍，以及給小孩zi用的識字讀本，一般人很難接chu2到真正記載著有用知識的書籍。

這種看似無形的桎梏，其實(shí)是由整個社會階層僵化所形成的等級bi壘。既得利益集團(tuán)無意與人分享利益，哪怕僅僅是他們腦滿changfei后，吃剩xia那一dian殘羹剩飯也不行，只有一場橫掃一切陳腐渣滓的暴風(fēng)雨才能厘清寰宇，才能還人間一片清平世界。

林旭既然決定對這支未上市的潛力gu加大投資額度，當(dāng)然是不會吝惜shen外之wu。

長期派駐在陳涼老家附近的林旭化shen，時常請陳涼到家中喝酒，有什么人qg往來也必定到場，雙方關(guān)系迅速變得re絡(luò)起來。

只是這樣一來，日zi久了，林旭gan覺到有些掣肘。一文錢難倒英雄漢，他要跟陳涼拉近關(guān)系，耗費(fèi)錢財是必須的。光靠砍柴能賺到幾個錢，自家糊kou都很勉qiang的人會經(jīng)常請別人喝酒，這也太說不過去了吧！故此，林旭不得不想辦法另尋chu路。

為了免于惹人注目，起先借kou疏浚自家住宅前院的那kou古井，林旭請來了附近村zi的鄉(xiāng)民相助，然后順勢發(fā)掘chu了井底xia所謂的林家祖上窖藏的幾大甕銅錢。由此，林旭搖shen一變，從生活在赤貧shui平線以xia的貧窮樵夫，一躍而成為了令本地人艷羨不已