第105節(jié)（第1頁(yè)）

第105節(jié)

同一時(shí)間，三ju分shen的臉上louchu了一抹自信笑容，異kou同聲地說(shuō)dao：

“請(qǐng)本尊放心，我們必盡全力。”

“那好，咱們開(kāi)始吧！”

在每個(gè)角落里都充斥著時(shí)空亂liu，無(wú)盡虛空從來(lái)不是一塊頤養(yǎng)天年的善地，時(shí)空湍liu區(qū)這個(gè)超級(jí)大漩渦更不是適宜休憩養(yǎng)生的好去chu1。此時(shí)此刻，當(dāng)林旭把自己神祇金shen和三個(gè)化shen盡數(shù)擺在這里，不chu事則已，chu事必是全軍覆沒(méi)之局。誠(chéng)然，這種行動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)是顯而易見(jiàn)的，可是要不壓上這筆重注增大成功率，林旭的前期投ru就等同于往shui里扔?？赡懿顒e是人家扔shui里好歹還能聽(tīng)得響，若是被時(shí)空亂liu一gu腦卷走的話，那就連屁大個(gè)動(dòng)靜都沒(méi)了。

塑ti重生的第一步在于chou取神魂，將魂魄從神祇金shen中二度分離chu來(lái)，跟著投ru到新生成的軀ti之nei。

當(dāng)魂ti撕裂之際，那種仿佛全shen肌膚被寸寸割裂，痛得人直yu昏死過(guò)去，此刻神志卻又清醒異常的詭異滋味，細(xì)細(xì)品味起來(lái)，著實(shí)不亞于千刀萬(wàn)剮的凌遲酷刑。

062

幻境

不幸失去了肉shen保護(hù)的魂魄，脆弱得堪比一件小心翼翼必須輕拿輕放的玻璃qi皿，稍有差池閃失那就徹底完dan了。在這種時(shí)候，漫說(shuō)是摧枯拉朽的時(shí)空亂liu，片界neigao空中稍微大dian的罡風(fēng)都能把脫離肉ti的魂魄chui得四分五裂。正因如此，修行者們修持chu來(lái)的元神能有效保護(hù)脫離肉shen的魂魄，使之在一定時(shí)間和距離neij行移動(dòng)，足夠他們完成直接奪舍重生，或是轉(zhuǎn)世重生之類(lèi)的緊急補(bǔ)救措施，不可謂不gao明。

相形之xia，手段比之元神gao明百倍的元嬰，在某些效能方面業(yè)已接近擁有肉shen的效果。

修成元嬰的修行者不但能保證離ti的魂魄安然無(wú)恙，若是懂得元嬰特有的修持法門(mén)，可以不依靠肉shen繼續(xù)修煉xia去，真是玄妙到了極致。

彼此都心知肚明，很難chou冷zi一xia徹底gan1掉敵人，所以修行者們很不qg愿與人結(jié)仇，打蛇不死反遭咬這回事不是開(kāi)玩笑的。若想要把生命力頑qiang得跟九命怪貓一樣的對(duì)手趕盡殺絕，說(shuō)來(lái)是輕巧，zuo來(lái)委實(shí)不易。那種絕殺布局非但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且搞不好后面還有一大堆隱患等著你去趟雷。對(duì)于那些聰明人來(lái)說(shuō)，如此費(fèi)力不討好的棘手麻煩，自然是能免則免了。

“咄！”

kou誦著真言，林旭的神祇金shen囟門(mén)chu1現(xiàn)chu了一dao極其細(xì)微的裂痕，附近的三個(gè)分shen則萬(wàn)分警惕地關(guān)注著周?chē)膭?dòng)靜，聚jg1會(huì)神替本尊護(hù)法。

不多時(shí)，林旭的本尊金shen開(kāi)始面lou痛苦chou搐的神qg。這種神魂分離之苦，在人間大概只有女人生孩zi的痛苦可堪比擬，余者如什么肝chang寸斷剖心挖肝都要瞠乎其后。

唯恐本尊因劇痛失去平常心，林旭的一個(gè)分shen斷喝說(shuō)dao：

“穩(wěn)住心神，切莫急躁。”

仙dao法門(mén)首重于煉心定xg，假如一個(gè)人的思想覺(jué)悟總也提gao不上去，在jg1神境界上跟凡夫俗zi一樣庸俗不堪，心中充滿(mǎn)了七qg六yu的渣滓。徒有一shen神通而毫無(wú)dao行可言的角se，只怕他修煉chu的本事神通越qiang，自家死得就越痛快淋漓。類(lèi)似這一類(lèi)的修行者是滿(mǎn)心的貪嗔癡怨，不問(wèn)可知，他們的心o跟城市xiashuidao里的蟑螂、老鼠一樣多。大約也等不著天劫來(lái)滅他的那一日，光是自家生chu的心o就足夠折騰死丫的無(wú)數(shù)回了。

當(dāng)然，要說(shuō)只有dao行修為，完全沒(méi)神通那也是不行的。

神通是修行者用來(lái)護(hù)shen御o的手段，沒(méi)有神通就無(wú)力抵御外o侵襲，照樣會(huì)死得很難看。對(duì)于修行一途而言，chu現(xiàn)外o滋擾本是平常事。昔日，佛陀釋迦即將成dao之時(shí)，otou們就持續(xù)折騰了好些日zi，可謂花招chu盡。要在修行上有所成就，既要有心xg也要有手段。若是沒(méi)有半dian自保之力，隨便來(lái)個(gè)小liu氓都能欺負(fù)死你，那還修個(gè)哪門(mén)zi仙哪！

在追求不朽的漫漫征途上，兇險(xiǎn)至極的事qg不是遭遇心o和外o，當(dāng)修行者的dao行到了一定境界，再度尋求突破之際，域外天o便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。天o幻境稱(chēng)得上亦真亦幻，似假還真，藉此迷惑修行者的心智，自是無(wú)孔不ru，令人防不勝防。

若是你一心想要成仙成圣，那么天庭就在yan前。你意yu成佛，咫尺之外便是極樂(lè)凈土。你想要享受仙山縹緲的那份自在，蓬萊、方丈、瀛洲三仙山也是chu2手可及的?？偠灾?，不論修行者的心底里潛藏著何種心思和yu求，善于dong察人心的天o都能迅速窺破ruan肋，繼而設(shè)xia相應(yīng)的陷阱請(qǐng)君ru甕。平心而論，在修行途中的兇險(xiǎn)無(wú)chu其右者，古往今來(lái)，不知有多少天資稟賦超卓的大能者都栽在了天o的ruan刀zi之xia。

天o一旦得手之后，修行者本shen的神智立刻被壓制到最低限度，猶如人類(lèi)夢(mèng)游，恍如行尸走肉卻又不自知，從此變成了天o隨意玩nongcao2控的活傀儡。

窮盡畢生之力只求修得不滅，最終卻落得這步田地，對(duì)修行者來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是比死亡還要可怕的人生結(jié)局。

an理說(shuō)，神dao跟仙daon本不是一碼事，然而，林旭的塑ti重生理論，在很多地方都是借鑒了仙dao法門(mén)。嚴(yán)格地講仍是屬于神dao范疇，他偏偏就