第五十六章 小玄篆書（第2頁(yè)）

那高挑美人哀怨的看了李達(dá)一眼，然后放下食盤，自哀自憐的走了。

李達(dá)見(jiàn)狀無(wú)語(yǔ)的搖了搖頭，他可不是魏書呆，這位大概是死的心里扭曲了，天天人生苦短，及時(shí)行樂(lè)。

這個(gè)高挑美人也不是沒(méi)有風(fēng)韻，但關(guān)鍵是，這美女也太高佻了啊，以他在男性中已經(jīng)算是上等的身高，在對(duì)方面前，堪堪夠的著胯部。

對(duì)方腿一張，自己彎腰都能走一圈。

這就不是上下的問(wèn)題，而是前后的問(wèn)題。

這算什么，小矮人和白雪公主么？

李達(dá)繼續(xù)琢磨符術(shù)，沒(méi)過(guò)多久，魏書呆滿臉春風(fēng)的走了進(jìn)來(lái)，見(jiàn)了李達(dá)就感慨道：“李兄真是鐵石心腸，連國(guó)君送的大美人都拒之門外，真乃大丈夫是也！”

李達(dá)斜了對(duì)方一眼，都懶得吐槽他了，且不說(shuō)物種問(wèn)題，就算單論身高，女人身材高上近一倍，這某些敏感部位自然也是如此，你這三寸丁難道就沒(méi)一種泥牛入海的感覺(jué)？

型號(hào)對(duì)不上你還樂(lè)的跟什么似的，毛?。?/p>

“國(guó)君派人來(lái)請(qǐng)，說(shuō)是讓我們來(lái)閱兵。”

李達(dá)一愣，想了想，點(diǎn)了點(diǎn)頭，雖然說(shuō)這世道有神祗，但是具體的作戰(zhàn)單元還是士兵，神祗在戰(zhàn)場(chǎng)上更多的是施加各種神術(shù)。

吳國(guó)水軍的訓(xùn)練場(chǎng)叫鄱陽(yáng)場(chǎng)，也不知名字是哪位人才取的，真當(dāng)這個(gè)吳國(guó)就是三國(guó)那個(gè)吳國(guó)了么，把自己當(dāng)周瑜訓(xùn)練水軍呢。

等李達(dá)趕到的時(shí)候，就見(jiàn)很多朝廷官兵正騎著騊駼在巡視水陣，大量的水上騎兵混雜著船只艦隊(duì)，或成圓形，或作偃月陣，兵戈如林，殺氣沖天，大陣中套著小陣，似乎是把戚繼光的鴛鴦陣也給改良進(jìn)去了，反正李達(dá)是看不懂這陣法的變化。

不過(guò)按照魏書呆的說(shuō)法，這四國(guó)的作戰(zhàn)水準(zhǔn)還停留在打架一起上，打不過(guò)就一起跑的水準(zhǔn)，這陣法很顯然是夠用了，不信看國(guó)主滿臉振奮的表情，就知道對(duì)方有多滿意了。

除了戰(zhàn)陣之外，李達(dá)還注意到在這訓(xùn)練場(chǎng)所的四方方向，各建了一座石頭法臺(tái)，上面刻滿了野蠻和血腥圖紋，幾個(gè)巫祭正在宰殺牲畜，并把放出的活血灑在每一個(gè)角落，然后就開(kāi)始跳大神一樣的擺動(dòng)手腳。

“侯君請(qǐng)看，本王這次為你祝號(hào)祭天！”

李達(dá)注意到，有數(shù)以百計(jì)的祀人被趕到了臺(tái)下，跪拜在地，口中念著古怪而又拗口的祭祀歌謠。

李達(dá)聽(tīng)過(guò)這種歌謠，在項(xiàng)家的地下密室中。

他也知道什么是祝號(hào)，同樣出自道家常識(shí)，《禮記·禮運(yùn)》：作其祝號(hào)，玄酒以祭，薦其血毛，腥其俎。是六祝六號(hào)的簡(jiǎn)稱。

這六祝為順祝、年祝、吉祝、化祝、瑞祝、筴祝，六號(hào)分別是神號(hào)（皇天上帝）、鬼號(hào)（皇祖）、祗號(hào)（后土地祗）、牲號(hào)、齋號(hào)、幣號(hào)，是一種祈祥福、順豐年、逆時(shí)雨、彌災(zāi)兵的祭祀。

當(dāng)然，它還有一個(gè)更重要的作用，便是祭神，巫法祭神！

果然，隨著巫士的咒印，那法臺(tái)上殺掉的牲口骨骼漸漸開(kāi)始抽出，像是隨機(jī)重組一樣，化作一座巨大的龍骨，血液在骨頭上凝成形狀，同樣，巫祭之聲也越來(lái)越大，空氣中充斥著聲嘶力竭、重重疊疊的吶吼聲。

越來(lái)越多的祀人聲嘶力竭、兩眼充血，李達(dá)突然明白過(guò)來(lái)，這些人皮包骨頭、滿臉麻木到底是怎么來(lái)的。

祀人，本來(lái)是用來(lái)祭祀的。

而在同時(shí)，卻有一種別樣的愉悅感充斥著李達(dá)的內(nèi)心，就像是饑餓的時(shí)候吃上了肉，哪怕是人肉，那種飽和感卻從讓人身心愉悅。

神力在增強(qiáng)，不是臨時(shí)性的增強(qiáng)，而是在極限狀態(tài)下進(jìn)行的增長(zhǎng)，像是有人把老天爺鑿了個(gè)洞，然后讓人吸吮其中的精華。

窺天地，盜其精華為己用，此為巫。