第三十八章 泗水大圣（第1頁(yè)）

"洪澤湖在地圖上是個(gè)不規(guī)則的爪形，李達(dá)他們所在的位置，是在第二根爪尖上。

湖岸上的漕工出乎意料的多，他們除了加固河岸外，做的更多的，是打撈一種鐵質(zhì)碎片，這種碎片看上去像是破碎的鐵環(huán)，被水一沖，就沖上了岸。

而往往在鐵環(huán)附近，多少有一兩只水妖水鬼。

李達(dá)其實(shí)知道，洪澤湖附近，有一個(gè)尋龍社大型的祭祀地點(diǎn)，這也是他來(lái)的原因。

他不想尋龍社的計(jì)劃成功，四只‘災(zāi)’級(jí)魔神一旦出世，陽(yáng)司倒霉了，活人倒霉了，他也肯定會(huì)倒霉。

但他也不能直接去提醒那三個(gè)老道士，沒(méi)有由頭是其一，他也怕那三個(gè)老道士知道自己的秘密。

但自己不行，有一個(gè)人，不，有一尊神可以，揚(yáng)州龍王可以‘無(wú)意間’找到那個(gè)地方，血祭不是什么隱蔽的事，上頭只要不傻，就知道對(duì)方玩什么把戲。

“李校尉今日很守規(guī)矩，就應(yīng)該這樣，”魏書(shū)呆松了口氣。

李達(dá)一愣，回過(guò)神來(lái)，原來(lái)在探查鬼窩的過(guò)程中，這幾位都是一副緊張十足的表情，生怕自己再用力過(guò)度，與卯兔和辰龍兩位鬧翻。

畢竟他有極為著驕人的戰(zhàn)績(jī)。

洪澤湖在隋朝叫洪澤浦，發(fā)大水前是個(gè)打漁的好去處，南岸有一座船閘和避風(fēng)港，可能產(chǎn)生鬼窩的地點(diǎn)就在這里。

鬼窩形成要素不定，但是現(xiàn)象倒是大同小異，無(wú)非是鬼氣加重、夜半哭嚎、還有活人消失。

李達(dá)五人被辰龍派出去尋找線索。

一般這種事是低階校尉最不愿干的，很容易一頭就撞進(jìn)鬼窩上，同樣也是陰人的好手段，要是看哪一位菜鳥(niǎo)不爽，只要往鬼多的地方一丟，很容易就涼了。

但辰龍與卯兔沒(méi)有對(duì)李達(dá)干這種事，因?yàn)槭聦?shí)一二再，再而三證明，只要把他往鬼多的地方一丟。

人活著，鬼沒(méi)了！

這就很尷尬了。

李達(dá)得到的命令是看守港口，以防被敵人圍攻，問(wèn)題是避風(fēng)港口外面全是水，一眼能望到邊，能有個(gè)鬼的敵人。

所以李達(dá)干脆將意識(shí)賦于揚(yáng)州龍王上，視野一下子就拔高了百倍，甚至看到了周身的白云。

自從有兩尊神祗神秘消失后，三老道也提高了警戒，剩下八尊神祗分成三組，除了長(zhǎng)江三水君的兩位外，三三一組。

揚(yáng)州龍王左手邊，有一尊身披鱗甲，鱷魚(yú)腦袋的神祗，這鱷魚(yú)神滿(mǎn)臉兇氣，比起揚(yáng)州龍王兩丈高的身軀還要高上一半，二者散發(fā)出的神光居然有點(diǎn)相似。

李達(dá)看出了對(duì)方的原型，虎頭豬鼻、獠牙外掀、麒麟身、四肢虎爪、蛇尾，沒(méi)成精時(shí)叫土龍或揚(yáng)子鱷，成精后改名豬婆龍，要是運(yùn)氣爆發(fā)封了神，神號(hào)就是江鼉，能馱船過(guò)江，是漁民、船夫、旅客的供奉神祗。

李達(dá)只瞄了它兩眼，它就本能的傳出一種憤怒情緒，神光中有一條鱷魚(yú)在齜牙咧嘴，李達(dá)決定把它叫做暴躁老哥。

另一個(gè)就更好認(rèn)了，頭似鲇魚(yú)，寬大的魚(yú)嘴上有尖銳的碎牙，不兇，憋著嘴滿(mǎn)臉苦逼樣，雙眼燃燒著純黑色火焰，身穿青色帶甲魚(yú)服，雙臂有力，五爪尖銳如鷹，李達(dá)決定叫它苦逼小弟。

苦逼小弟的身份大概是某地的黑魚(yú)精，不知怎么就被供奉了起來(lái)，雖然神力跟自己差不多，但是李達(dá)覺(jué)的自己能夠壓制對(duì)方，這不是實(shí)力上的差距，而是一種階級(jí)鄙視。

大概純粹的信仰神祗，在神格上妖比精怪封神要高一些，畢竟純粹難得。

當(dāng)然，這只是龍王的視角，如果換作活人，怕是只能感受到天性的壓迫，還有那燃燒中的純白神火，以及從火焰中偶露一角的神祗真身。

被正一道道士隔著千萬(wàn)里召喚過(guò)來(lái)，這些神祗普遍有一種‘失智感’，這也就好辦了，揚(yáng)州龍王身上漸漸散發(fā)出一種純粹的龍神威壓，暴躁老哥低吼了兩句，同樣在神光中顯出了原形，在做抵抗。

豬婆龍據(jù)說(shuō)有龍的血脈，也不知是真是假，但的確是能稍稍抵御龍壓，不過(guò)隨著龍威的擴(kuò)大，豬婆龍最終表達(dá)了一種馴服。