第一百六十章 東廠密庫(kù)（第2頁(yè)）

“果然是它，鬼怖劍！”

神物有靈，越老越神，越神越有靈，道家的法器都是積年累月形成，這一口的年月更夸張，傳說(shuō)是黃帝時(shí)期，上古神山度朔山上的老桃樹的一節(jié)樹枝化成。

而這顆老桃樹孕育了最早的兩大門神，也很有可能是擁有魔神神格的兩位辟鬼之神，一名神荼、一名郁壘。

單是握著它，李達(dá)都可以感受到體內(nèi)的道力源源不斷的轉(zhuǎn)化成一種鋒銳的、至剛的、煞氣滾滾的劍氣。

一劍之?dāng)?，斬碎陰?yáng)！

李達(dá)放下這口劍，又看向不遠(yuǎn)處用紅繩系起的五只鈴鐺，這鈴鐺成紫金色，上面的符文只有蝌蚪大小，但密密麻麻，疊了一重又一重，看上一眼就讓人惡心泛嘔，李達(dá)所見的所有法器中，唯一能在符文復(fù)雜程度上跟它相比的只有三山神令。

二者同屬于大法脈才能孕育出的頂級(jí)法器。

“這是何種法器？”印雪侗好奇道，做為前督公的相好，她不是沒打過這幾件頂級(jí)法器的主意，但鬼怖劍的重量讓她不得不放棄，其它兩件寶物也完全不合用，唯一合用的這五只鈴鐺卻又根本不知用法。

李達(dá)抖了下手腕，五顆鈴鐺在紅線中撞動(dòng)，但另人感到奇異的是，幾顆鈴鐺在相撞時(shí)居然不發(fā)出一點(diǎn)聲音。

“五賊鈴。”

“五賊鈴？”

李達(dá)將鈴鐺握在手心，施展觀大神法。

在印雪侗的眼中，李達(dá)的體型一下子超越了地域環(huán)境的限制，開始瘋狂增大，恍惚間，仿佛地下一下子出現(xiàn)一尊神靈巨人。

印雪侗做為開壇法師，又是崆峒派掌門愛女，精通道派法術(shù)，又加上有前督公做相好，見識(shí)高深，手段眾多，瞬間意識(shí)到這是一種驚怖道術(shù)，連忙捏了法指，瞬間封印了自己的六感五識(shí)，雙眼緊閉，將心神陷入混沌中。

然而就在這時(shí)，一道奇異的鈴鐺聲響起，說(shuō)它奇異，因?yàn)樗皇嵌呿懫穑菑男牡桌飩鞒?，印雪侗受此影響，混沌狀態(tài)頓時(shí)維持不住，下意識(shí)的嬌喘一聲，兩腿發(fā)軟，跌坐在地，而額頭眼角耳后同時(shí)沁出細(xì)密的汗珠。

“這、這是怎么回事？”印雪侗羞憤道。

李達(dá)搖了搖頭：“三尸、五賊、六欲，皆道家天敵，不過我也只能暫時(shí)攝出鈴中的一絲五賊之力。”

不過他下意識(shí)的看了對(duì)方由于激烈喘息而波瀾起伏的xiong脯，忍不住在心中嘀咕，前督公那小正太莫非是同道中人？

“你也無(wú)法動(dòng)用它？”印雪侗沒注意到李達(dá)的眼神，又問道。

“不能，我要用它，除非先定住心中五賊才能勉強(qiáng)搖鈴，斗法如此危險(xiǎn)，誰(shuí)敢冒著兩敗俱傷的危險(xiǎn)搖此鈴。”

印雪侗點(diǎn)頭表示理解，不過李達(dá)有些話沒說(shuō)出口，上清宗和正一道不同，正一道的法器多以殺伐之用，而上清宗重道不重術(shù)，法器多用于修行。

而五賊鈴用于修煉的神通，正是藏于三山神令中的《五心神訣》。

李達(dá)光明正大的將鈴鐺揣入袖口，然后看向后兩個(gè)。

一件是裂開一半的玉盒，哪怕有璇璣山主的記憶，李達(dá)依舊沒認(rèn)出這是啥玩意，倒是上面道家符文不比三山神令和五心鈴要少。

至于另一件法寶則是一張畫，畫很惜比墨，只寥寥勾勒了一道人物背影，可李達(dá)觀此畫的眼神卻越來(lái)越凝重，半柱香后，猛的把畫一合，吐出了兩字。

“陽(yáng)神！”