但還沒等他蹦出多遠(yuǎn),便見到有紅色的奇異觸須從他的身側(cè)掠過,擋住了他的去路。回頭一望,那觸須是從那自稱為李灼光的年輕人身邊飛出的,也不知道是什么奇門兵器。
還不等他應(yīng)對(duì),大把觸須便向他卷來,任他如何揮掌如輪,連續(xù)斬在同一個(gè)地方,也沒有傷及觸須分毫。頃刻間,就被捆了個(gè)結(jié)實(shí)。
這一切發(fā)生的太突然,鳩摩智的隨從雖然都身懷武功,但也談不上高手。一切都在電光石火間,他們的主子就被人拿下來了。
不過他們沒有一人逃跑,而是拿出了隨身所帶的降魔杵與藏刀,就要與李灼光拼命。他們都是各個(gè)第本家的次子或私生子,家里花了大力氣將他們送入大輪寺,是為了跟在國(guó)師身邊修行,以后能去其他的寺廟成為尊者。
現(xiàn)下國(guó)師被擒,他們要是就此逃走,不說自己的家族會(huì)被奪去貴族身份,怕就連自己的家人,也會(huì)被制成法器,供佛爺使用。
對(duì)于這些悍不畏死的人,李灼光也沒什么興趣,他戳了戳黃世仁的肥屁股。黃世仁了然,從行攆上人立起來,眼中發(fā)出毫光,那些番僧便盡數(shù)暈厥。
李灼光將鳩摩智給拉了過來,看著那鳩摩智驚恐的面容說道:“我是穿過吐蕃才來到這里的,我圣愈靈修會(huì)的宗旨是救助世人。
你們吐蕃的做派我很不喜歡,將平民做成法器進(jìn)行儀式,將少女喚作‘明妃’供人yin樂,用牛奶和糖修筑宮殿,任由餓殍橫行。
你們做派已經(jīng)違背了我圣愈靈修會(huì)的教義,所以我教教主張小紅發(fā)出法旨,要將你等腌臜之輩,從吐蕃的大地上清除干凈。
既然要做,那就先由你這領(lǐng)頭的開始?!?/p>
聽聞對(duì)方是沖著他來的,頓時(shí)亡魂大冒:“不,我是吐蕃國(guó)師,你不能這樣。”
李灼光笑道:“國(guó)師又非世襲,我殺了一個(gè)國(guó)師,便還他們一個(gè)罷了。”
看了看周圍的山石,李灼光挑了個(gè)不近不遠(yuǎn)的小山丘,直接使出了赤輪轉(zhuǎn)生爆,將那小山丘給絞地粉碎。
這手段,早已超出了武功的范圍,嚇得鳩摩智心神劇震,這難道是天魔降世?
“你看看,我是不是比你更像國(guó)師?至于吐蕃境內(nèi)的邪廟,我會(huì)一座一座地前去辯法的,如果辯不過,那便沒有存在必要了?!?/p>
鳩摩智似乎抓住了一點(diǎn)靈光:“如果辯得過呢?”
“那證明是可造之材,稍加點(diǎn)撥還是可以繼續(xù)存在的。”
鳩摩智心中松了一口氣,看來還是宗教間傾軋的那一套,先想辦法活下去吧:“小僧不才,愿與尊上辯法。”
“哦,是嗎?”李灼光瞥了他一眼,一揮手,便收回了深紅之觸將鳩摩智放開,接著向他問道:“宗教在社會(huì)中扮演著重要的角色,影響著人們的信仰、文化、倫理和生活方式。問:
宗教多樣性如何影響社會(huì)文化的交流與融合?
宗教信仰對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的形成有哪些作用?
在多元宗教共存的社會(huì)中,如何平衡不同宗教信仰者之間的權(quán)益?
如何通過教育和律法手段促進(jìn)宗教和諧與社會(huì)包容性?”
“這……這是?”
“這是我靈修會(huì)的辯法形式之一,喚作‘申論’,現(xiàn)在請(qǐng)作答吧?!?/p>
“我……我……”