第兩百八十四章 祭祀（第1頁）

"命運天盤與一般法寶不同，一般的法寶，就算強(qiáng)如山河社稷圖，元始不滅燈、盤王開天斧，想要催動運轉(zhuǎn)，需要的也只是人世間的種種能量。

而想要催動命運天盤的力量，需要的卻是眾生的祭祀，這是一種奇異的力量，有些文明將之稱為香火，有些文明將其稱為信仰，不同的只是稱呼，實質(zhì)上，都是同一種東西。

這種力量，源于眾生的心靈，有諸多妙處，不但可以用來煉制法寶，還可以加快修行，推算種種大道奧妙。

不過祭祀之力極難搜集提煉，且因果無數(shù)，而搜集眾生祭祀最快的方法，就是建國，舉行國祭！

之所以有真龍不得道之說，便是真龍作為一國之主，身上背負(fù)著眾生的因果，身為因果所累，心為因果所迷，故以不能得道。

而在這種逆境之中還能得道，自是厲害到了極點的人物，不是能得道的真龍就是天帝，而是只有是天帝的真龍才能得道。

古時候，許多強(qiáng)大的生靈都是自己不建國，而是讓凡人建國，舉行一場場大祭，祭天祭地祭自己！

這是收割祭祀最快的方法，遠(yuǎn)比傳播自己的道統(tǒng)，又或者某些邪神建立yin祠，或是血祭，或是發(fā)展信徒要來的高明。

有了信徒，便有了因果，有了拖累，而自己高高在上，并不下場，只是像割韭菜一般，一波波的收割，才是最高明的手段。

數(shù)萬年前的那場封神大戰(zhàn)，諸教共簽封神榜，便是立于最頂端的那一批強(qiáng)者，用來分配人間界的祭祀，所使用的手段。

而現(xiàn)在，以龍心宇的條件，想要建國舉行國祭根本不可能，他只能退而求其次，傳下一篇經(jīng)文，只要有生靈誦念，便會提供些許祭祀之力。

這種祭祀之力未經(jīng)提煉，只是最低的灰色，繁雜到了極點，根本不能被利用，不過用來略微催動命運天盤的碎片已經(jīng)足夠。

灰色之上便是白色，百份的灰色也只能提煉出一份白色來，白色之上是紅色，紅色之上是黃色，黃色之上是青色，青色之上是紫色，紫色便是最高。

曾經(jīng)在人道大世，舉頭三尺有神明的時代，那時候人間界舉國祭祀所產(chǎn)生的祭祀之力便是紫色，至高無上！

至于三千世界，除卻人間之外，所有世界產(chǎn)生的祭祀之力都要低上一個檔次，紫色的祭祀之力，只有人間界能夠產(chǎn)生，所以許多強(qiáng)者，才對人間界那么重視。

想要提煉祭祀，如果沒有異寶，也只有真神級數(shù)的高手可以做到！

龍心宇李乾元之前之所以對山河社稷圖那么重視，便是因為山河社稷圖是一樁可以提煉祭祀的寶物。

龍心宇擺手：“我知道你也在搜集祭祀，想要煉制出一樁可以鎮(zhèn)壓自身運數(shù)的寶物，好在未來占得先機(jī)，此次催動命運天盤碎片，你我一人出一半！”

他們兩個之所以選擇在南荒發(fā)展勢力，便是因為除卻聯(lián)邦之外，四方之地，唯有南荒人口最多，且無比混亂，可以讓他們在短時間之內(nèi)，將南荒改造成他們需要的樣子。

舉行國祭，并不是說皇帝說祭祀誰，就祭祀誰，還要眾生承認(rèn)。

古時候天地間的秩序都是天庭所締造，眾生也都是這么認(rèn)為，所以舉行國祭，祭祀之力流向天庭。

締造秩序，這是最上乘的方法。

至于次一點的，便是締造一個國度，展現(xiàn)神通變成一國之守護(hù)神，年年大祭，搜集祭祀。

無論是龍心宇，還是李乾元，前者在龍界締造了龍庭，后者在道界締造了道庭，都是仿照舊往的天庭，收割祭祀。

聯(lián)邦如今人道盛世，他們的秩序根本無法在聯(lián)邦立足，而且現(xiàn)在天地?zé)o神，許多聯(lián)邦人都在無神論里長大，他們想要成為被聯(lián)邦人所相信的神靈，更是艱難。

故以他們選擇了南荒！