第八十一章 至誠(chéng)之道（第2頁(yè)）

是對(duì)于前五識(shí)所收集信息的升華！

一般武功練到明勁上乘境界之后，體能勁力整合，五感敏銳之后，就會(huì)升華出意識(shí)，就算是閉著眼，也能模糊的感應(yīng)到四周的情況。

而第七識(shí)，是以一種獨(dú)特的視角，來(lái)看世界，是超越五感之上的一種感知，是以心來(lái)看世界，這種境界，或是明神上乘境界，或是勘破生死的丹道，都能具備這種異能。

而第八識(shí)，就是王道明現(xiàn)在的境界，這本是識(shí)神凝聚，可以被動(dòng)的接收處理天地之間的種種信息，亦能與自己肉身進(jìn)行深層次的信息交流，見(jiàn)得諸天身神。

不過(guò)王道明這個(gè)第八識(shí)，只是弱化版，而在第八識(shí)之上，還有第九識(shí)，這一識(shí)，可以超越時(shí)空，一念可知過(guò)去未來(lái)種種。

當(dāng)然這只是夸張的說(shuō)法，佛門的人最愛(ài)吹水，什么東西都可以吹的天花亂墜，但也的確有幾分道理，第九識(shí)生出，先天元神顯化，溝通天地，可知旦夕禍福。

王道明倒是知道，在聯(lián)邦武道初創(chuàng)之際，有人在胎息境界，先激活了先天元神，而后元神顯化，再凝聚后天識(shí)神，跨入虛道境界。

甚至還有鬼才，在胎息境界，便達(dá)到了通達(dá)天地可感鬼神，知旦夕禍福的境界，并憑此修出了虛道種子。

當(dāng)時(shí)那批人，都是于無(wú)路之中開(kāi)路，能擁有這種成就，也不足為奇。

王道明心中隱隱有種預(yù)感，自己若能同成極道二境，定然會(huì)在極道二境成就的剎那，覺(jué)醒一部分先天元神。

他的先天元神，在傳承元魔傳承時(shí)，其實(shí)就顯化過(guò)一次，只不過(guò)后來(lái)又陷入了沉睡，況且，極道二境同時(shí)成就，并不比修出虛道種子容易，這將會(huì)使得王道明的意志再次蛻變，足以激活一部分先天元神！

“知旦夕禍福，這在儒家中也稱之為至誠(chéng)之道，可以前知，這種境界，千古少有，就連當(dāng)年的孔圣，也未必修成，想不到，你的武功竟然已經(jīng)接近這一步！”朱天華感慨，言語(yǔ)之中也有些震撼，這種境界，亦是他所求，但他卻是連通達(dá)天地，感四方鬼神的境界都沒(méi)達(dá)到，又遑論至誠(chéng)之道。

王道明擺手：“一線之差便是天塹，這個(gè)世界上，現(xiàn)在或許只有楚舜華一個(gè)，達(dá)到了至誠(chéng)之道的境界，當(dāng)然他也可能是見(jiàn)神的境界，比起楚舜華，我應(yīng)該還差一些！”

王道明要在突破后再去南區(qū)殺古中正，便是因?yàn)槌慈A，滴水穿石這種武功，已經(jīng)不是丹道高手可以使出來(lái)的。

對(duì)于這個(gè)素未逢面的敵人，王道明沒(méi)有半點(diǎn)看輕，武功到了王道明這一步，已經(jīng)參悟出了些許時(shí)運(yùn)命數(shù)的道理，天有天運(yùn)，人有人運(yùn)，而有時(shí)候天人相合，時(shí)運(yùn)匯聚，便會(huì)誕生出所謂的主角。

這個(gè)時(shí)代，人道起伏，時(shí)運(yùn)聚散，千變?nèi)f化，亦使得天道變化，氣運(yùn)匯聚，更是誕生了不知到多少主角！

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