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簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>諸天之主 百科 > 第三百五十四章 “真”(第2頁(yè))

第三百五十四章 “真”(第2頁(yè))

曾經(jīng)王道明便是在這片土地崛起,以絕對(duì)的力量,橫推諸城,鎮(zhèn)壓四方,建立起了中央之地第一個(gè)帝國(guó)。

不過(guò)這個(gè)帝國(guó)建立的快,崩潰的更快,隨著王道明被無(wú)塵之主打入神棄之地,王道明的帝國(guó)也瞬間崩塌,他那靠暴力聚集起來(lái)的一群下屬,也各奔東西!

“渾水養(yǎng)真龍,中央之地的存在,可謂是神來(lái)之筆!”踏足中央之地,感應(yīng)到那無(wú)形的氛圍,王道明自語(yǔ)。

這一世,他便是出生在這中央之地,本身就和這塊土地有很大的聯(lián)系,如今他打破胎中之謎,覺(jué)醒宿慧,立于更高之處,對(duì)于這中央之地的一切種種看的更加分明。

這中央之地的存在,是四個(gè)神主妥協(xié)下的產(chǎn)物,是他們彼此之間的妥協(xié),也是他們對(duì)底層能力者的妥協(xié)。

若是沒(méi)有中央之地,四個(gè)神主之間定會(huì)平添無(wú)數(shù)爭(zhēng)端,更關(guān)鍵的是,四個(gè)神主雄霸天下,無(wú)敵人間,壓在眾生頭頂,已經(jīng)讓人喘不過(guò)氣來(lái)。

而中央之地,卻是給了底層能力者崛起的希望,雖然這個(gè)希望極其渺茫,但到底也是希望,只要有希望,反抗神主統(tǒng)治者,也會(huì)大大減少。

一直以來(lái),中央之地就充當(dāng)著調(diào)理矛盾的用處,讓人世間,少了許多爭(zhēng)端!

除此之外,各種文化,各種思想,盡皆進(jìn)入中央之地,也使得這里誕生的人,多了一種其他地方所沒(méi)有創(chuàng)造性。

這種創(chuàng)造性,讓世界不再蒼白,若不然,當(dāng)四個(gè)神主的理念成了唯一,也就將失去進(jìn)步的源泉。

藉由中央之地,神主也在汲取營(yíng)養(yǎng),完善自己的理念!

而中央養(yǎng)真龍,也是許多人的想法,很多高手都以為,第五個(gè)神主,肯定會(huì)是誕生在中央之地。

曾經(jīng)許多人都以為第五個(gè)神主會(huì)是王道明,結(jié)果王道明作死,把自己作廢了,至于現(xiàn)在,伴隨著另一個(gè)文明的功法傳開(kāi),下一個(gè)神主會(huì)誕生在哪里,已經(jīng)無(wú)人知曉。

一個(gè)文明知識(shí)所帶來(lái)的營(yíng)養(yǎng),已經(jīng)不是區(qū)區(qū)一個(gè)中央之地可以比擬。

“入鄉(xiāng)隨俗,我?guī)闳ヒ?jiàn)一個(gè)熟人!”王道明說(shuō)著身形面容一陣變幻,直接變化成了十七八歲的少年樣貌,身上的衣服,也變作了一身整齊修身的燕尾服,英氣逼人。

白身上的白裙也微微變化,化作了一身修身的晚禮服,像是要去參加舞會(huì)一般。

這種打扮,也正符合這座奇跡之城的特質(zhì),各種文化混合醞釀之下,最后出現(xiàn)的,便是一種古今結(jié)合的味道。

“去紫羅蘭街十三號(hào)!”

王道明伸手,攔了一輛云車(chē),先給白開(kāi)了車(chē)門(mén),隨后自己也座了上去。

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