第九十八章 日月為變（第1頁(yè)）

"要知此界沒(méi)有半點(diǎn)元?dú)?，雖然只是記錄的畫(huà)面，但龜甲神異，記錄的畫(huà)面極盡真實(shí)，讓人仿佛真的置身于太古那段歲月，王道明可以確定，那個(gè)時(shí)代亦是沒(méi)有元?dú)獾拇嬖凇?/p>

這群山之間，兩水之畔，太陽(yáng)從遠(yuǎn)處躍起，灑下金輝，透過(guò)水汽，使得天地之間，都染上了一層金霞，雄渾壯麗好似仙境，但卻到底少了一分靈韻。

景色再好，也依舊難改，此地不過(guò)是一片凡土，沒(méi)有半點(diǎn)非凡特質(zhì)的事實(shí)！

畫(huà)卦的道尊，迎著初升的太陽(yáng)，皮膚上閃爍著瑩瑩的光澤，給人以一種寶相莊嚴(yán)的意味，好似在與天地大道交感，像是一尊少年神王。

一縷縷道光從道尊指尖飛出，在虛空中化作一個(gè)個(gè)符號(hào)，玄妙莫測(cè)！

那一個(gè)個(gè)符號(hào)，呈紫金色，紫者至尊，金者不朽，兩種顏色混而為一，更是貴不可言，每一個(gè)符號(hào)，都給人以一種鎮(zhèn)壓時(shí)空，萬(wàn)古不朽的感覺(jué)。

王道明心中越發(fā)驚詫，于末法之中顯化神通也就罷了，但此時(shí)，王道明卻感覺(jué)，道尊所畫(huà)，已不是神通，而是大道本身！

八個(gè)符號(hào)在虛空之中閃爍，每一個(gè)，都闡述了天地之間的一種本源大道，是天地的基石，八個(gè)符號(hào)，便是一個(gè)世界，閃爍之間，演化過(guò)去未來(lái)，虛空萬(wàn)象。

王道明明白了，這便是易！

八相為憑，日月為變，以八個(gè)道文，代表構(gòu)成天地的基石，亦是八個(gè)最原始的數(shù)據(jù)，日月便是陰陽(yáng)，代表著兩個(gè)變數(shù)，以此為憑，便可算計(jì)過(guò)去未來(lái)，世間種種！

這是一種最頂尖的數(shù)算之法，這是先天八卦，后世一切數(shù)算的源頭！

這個(gè)世界也就罷了，數(shù)算之道，只被用來(lái)堪算風(fēng)水，有智者把握靈機(jī)，可以計(jì)算一個(gè)人的命數(shù)，這也是數(shù)算的極限，更進(jìn)一步，如王道明之前一般算計(jì)國(guó)運(yùn)，憑借的卻又不是數(shù)算之道了。

而在聯(lián)邦，數(shù)算卻是神通的根本，神通的基礎(chǔ)是符文，越是強(qiáng)大的神通，所包含的基礎(chǔ)符文便越多，變化也越復(fù)雜，想要練成，所需要的計(jì)算力也越強(qiáng)大！

聯(lián)邦的各大傳承，都有自己的數(shù)算之法，神通是聰明人修的，若是不夠聰明，只能走最純粹的體武之道，打磨氣血，磨練意志，我意壓天意，唯道唯我，摒棄一切變化！

道門的九章金玉書(shū)，佛門的諸相滅度法，儒門的三天易數(shù)書(shū)，這都是最頂尖的數(shù)算之法，而元魔一脈，也有自己的元魔算法，以六為憑，逢六進(jìn)一，這也是元魔一脈天窺神通的根基所在。

而王道明現(xiàn)在所見(jiàn)的先天八卦，卻是以陰陽(yáng)為變化，逢八進(jìn)一，以王道明如今的眼界，只能看出先天八卦取意極高，至于與元魔算法孰優(yōu)孰劣，王道明現(xiàn)在也看不出個(gè)所以然來(lái)。

“六代曾說(shuō)過(guò)，無(wú)限時(shí)空就好像是兩面鏡子平行而置，而后映照無(wú)窮，所以無(wú)限時(shí)空，也具備無(wú)限的相似性，我第一世便有道尊的傳說(shuō)，第二世也有，第三世也不例外，這三個(gè)道尊所畫(huà)之八卦，是否也有所聯(lián)系？！”王道明心中閃過(guò)一個(gè)念頭，“不僅僅是如此，這個(gè)道尊，太過(guò)非凡，難道是來(lái)自其他世界？我可以跨越輪回而來(lái)，弘光帝更是留下了鑄天庭的秘法，可見(jiàn)跨越世界對(duì)于大神通者而言并非難事，道尊來(lái)此，留下傳說(shuō)，留下傳承，又是為了什么？！”