第兩百八十四章 祭祀（第1頁(yè)）

"命運(yùn)天盤(pán)與一般法寶不同，一般的法寶，就算強(qiáng)如山河社稷圖，元始不滅燈、盤(pán)王開(kāi)天斧，想要催動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)，需要的也只是人世間的種種能量。

而想要催動(dòng)命運(yùn)天盤(pán)的力量，需要的卻是眾生的祭祀，這是一種奇異的力量，有些文明將之稱為香火，有些文明將其稱為信仰，不同的只是稱呼，實(shí)質(zhì)上，都是同一種東西。

這種力量，源于眾生的心靈，有諸多妙處，不但可以用來(lái)煉制法寶，還可以加快修行，推算種種大道奧妙。

不過(guò)祭祀之力極難搜集提煉，且因果無(wú)數(shù)，而搜集眾生祭祀最快的方法，就是建國(guó)，舉行國(guó)祭！

之所以有真龍不得道之說(shuō)，便是真龍作為一國(guó)之主，身上背負(fù)著眾生的因果，身為因果所累，心為因果所迷，故以不能得道。

而在這種逆境之中還能得道，自是厲害到了極點(diǎn)的人物，不是能得道的真龍就是天帝，而是只有是天帝的真龍才能得道。

古時(shí)候，許多強(qiáng)大的生靈都是自己不建國(guó)，而是讓凡人建國(guó)，舉行一場(chǎng)場(chǎng)大祭，祭天祭地祭自己！

這是收割祭祀最快的方法，遠(yuǎn)比傳播自己的道統(tǒng)，又或者某些邪神建立yin祠，或是血祭，或是發(fā)展信徒要來(lái)的高明。

有了信徒，便有了因果，有了拖累，而自己高高在上，并不下場(chǎng)，只是像割韭菜一般，一波波的收割，才是最高明的手段。

數(shù)萬(wàn)年前的那場(chǎng)封神大戰(zhàn)，諸教共簽封神榜，便是立于最頂端的那一批強(qiáng)者，用來(lái)分配人間界的祭祀，所使用的手段。

而現(xiàn)在，以龍心宇的條件，想要建國(guó)舉行國(guó)祭根本不可能，他只能退而求其次，傳下一篇經(jīng)文，只要有生靈誦念，便會(huì)提供些許祭祀之力。

這種祭祀之力未經(jīng)提煉，只是最低的灰色，繁雜到了極點(diǎn)，根本不能被利用，不過(guò)用來(lái)略微催動(dòng)命運(yùn)天盤(pán)的碎片已經(jīng)足夠。

灰色之上便是白色，百份的灰色也只能提煉出一份白色來(lái)，白色之上是紅色，紅色之上是黃色，黃色之上是青色，青色之上是紫色，紫色便是最高。

曾經(jīng)在人道大世，舉頭三尺有神明的時(shí)代，那時(shí)候人間界舉國(guó)祭祀所產(chǎn)生的祭祀之力便是紫色，至高無(wú)上！

至于三千世界，除卻人間之外，所有世界產(chǎn)生的祭祀之力都要低上一個(gè)檔次，紫色的祭祀之力，只有人間界能夠產(chǎn)生，所以許多強(qiáng)者，才對(duì)人間界那么重視。

想要提煉祭祀，如果沒(méi)有異寶，也只有真神級(jí)數(shù)的高手可以做到！

龍心宇李乾元之前之所以對(duì)山河社稷圖那么重視，便是因?yàn)樯胶由琊D是一樁可以提煉祭祀的寶物。

龍心宇擺手：“我知道你也在搜集祭祀，想要煉制出一樁可以鎮(zhèn)壓自身運(yùn)數(shù)的寶物，好在未來(lái)占得先機(jī)，此次催動(dòng)命運(yùn)天盤(pán)碎片，你我一人出一半！”

他們兩個(gè)之所以選擇在南荒發(fā)展勢(shì)力，便是因?yàn)槌齾s聯(lián)邦之外，四方之地，唯有南荒人口最多，且無(wú)比混亂，可以讓他們?cè)诙虝r(shí)間之內(nèi)，將南荒改造成他們需要的樣子。

舉行國(guó)祭，并不是說(shuō)皇帝說(shuō)祭祀誰(shuí)，就祭祀誰(shuí)，還要眾生承認(rèn)。

古時(shí)候天地間的秩序都是天庭所締造，眾生也都是這么認(rèn)為，所以舉行國(guó)祭，祭祀之力流向天庭。

締造秩序，這是最上乘的方法。

至于次一點(diǎn)的，便是締造一個(gè)國(guó)度，展現(xiàn)神通變成一國(guó)之守護(hù)神，年年大祭，搜集祭祀。

無(wú)論是龍心宇，還是李乾元，前者在龍界締造了龍庭，后者在道界締造了道庭，都是仿照舊往的天庭，收割祭祀。

聯(lián)邦如今人道盛世，他們的秩序根本無(wú)法在聯(lián)邦立足，而且現(xiàn)在天地?zé)o神，許多聯(lián)邦人都在無(wú)神論里長(zhǎng)大，他們想要成為被聯(lián)邦人所相信的神靈，更是艱難。

故以他們選擇了南荒！