四百四十 玄奘西游（第2頁(yè)）

片刻功夫，在大太監(jiān)鄭和的帶領(lǐng)下，吳道子與玄奘一起來(lái)到了含元殿拜見(jiàn)當(dāng)今天子。

對(duì)于留著大胡子，一身藝術(shù)家氣質(zhì)的吳道子，劉辯已經(jīng)有過(guò)一面之緣，因此就把注意放在了玄奘和尚的身上。

很遺憾，玄奘和尚并不像劉辯穿越前的電視劇那樣白白胖胖，英俊迷人，把各路女妖精迷得神魂顛倒。而是很男人很陽(yáng)剛的形象，皮膚略微顯黑，濃眉大眼，身材健壯結(jié)實(shí)。如果要找個(gè)最神似的影視形象，劉辯覺(jué)得聶遠(yuǎn)最為貼近。

吳道子當(dāng)先施禮參拜天子：“庶民吳道玄拜見(jiàn)天子，這趟徐州之行幸不辱命，總算把玄奘大師請(qǐng)到了金陵?！?/p>

“吳先生辛苦了！”劉辯正襟危坐，向吳道子頷首還禮。

吳道子退到一旁之后，玄奘上前一步，雙手合十高喧一聲佛號(hào)：“阿彌陀佛，貧僧玄奘這廂有禮了！”

劉辯微笑著還禮：“大師勿要多禮，吳先生說(shuō)你精通佛法，修為高深，一心普濟(jì)世人，故此朕很想與大師研討佛法?！?/p>

聽(tīng)了天子的話，玄奘滿臉喜悅，再次雙掌合十向天子致謝：“阿彌陀佛，若如此，實(shí)乃佛教之幸，萬(wàn)民之幸也！倘若能用佛法普度眾生，定能讓這世界早日結(jié)束殺戮，萬(wàn)民向善?！?/p>

很遺憾，這位玄奘大師雖然不像電視中的唐僧那樣白白胖胖，但在絮叨這方面卻是如出一轍。剛剛寒暄了沒(méi)幾句，就開(kāi)始向劉辯大講特講佛法的高深?yuàn)W秘，如何的以慈悲為懷，如何的普世濟(jì)人，如何的戒色戒嗔戒怒，只把劉辯聽(tīng)得昏昏欲睡。但為了利用一下這位大和尚，也只好做出一副洗耳恭聽(tīng)的模樣。

要問(wèn)玄奘有什么利用價(jià)值？那肯定就是西游了！

除此之外，劉辯覺(jué)得其他的意義不大。劉辯并不打算在自己的治下弘揚(yáng)佛法，讓佛教成為國(guó)教，至少在平定諸侯之前自己沒(méi)有精力也沒(méi)有興趣。佛教能否在中華大地推廣并發(fā)揚(yáng)光大，那就是佛教中人的事情，自己作為統(tǒng)治者沒(méi)必要推波助瀾，要尊重“優(yōu)勝劣汰”，“物競(jìng)天擇，適者生存”的叢林法則，否則這對(duì)于道教等其他的宗教不公平！

既然歷史上的玄奘曾經(jīng)跋涉萬(wàn)里，遠(yuǎn)赴西域取經(jīng)，說(shuō)明他有著超強(qiáng)的野外生存能力，有著超乎常人的韌性，有著不可動(dòng)搖的信念。這樣一個(gè)有特點(diǎn)的人才，若不能加以利用，豈不是可惜？

所以劉辯在心里打的算盤(pán)就是讓玄奘再次重演西游的壯舉，而且要走的更遠(yuǎn)，不僅僅只是中亞，更不是印度，而是羅馬帝國(guó)！

讓玄奘去歐洲探聽(tīng)一下羅馬帝國(guó)現(xiàn)在的國(guó)力，軍事如何，政治如何？文化如何？更重要的大漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦現(xiàn)在是什么狀況，以做到知己知彼，有備無(wú)患！

等玄奘絮叨的差不多了，劉辯就接管了話題，先是把佛教恭維了一番，最后才婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了想要讓玄奘去西天取經(jīng)的意思：“聽(tīng)聞佛教發(fā)源于天竺，故此朕想讓玄奘大師西游一趟，將佛教精髓取回，在我中土發(fā)揚(yáng)光大。不知大師意下如何？”

玄奘聞言大喜過(guò)望，再次合十還禮：“阿彌陀佛，善哉善哉！貧僧早有西游之意，夢(mèng)中都想去佛教源頭探求真經(jīng)，弘揚(yáng)佛法，普濟(jì)世人。既然陛下對(duì)我大乘佛教如此器重，貧僧愿走一趟西域，探求真經(jīng)！”

劉辯慢慢的把玄奘向圈套里面拐，命鄭和拿來(lái)自己的《大航海圖》，煞有介事的侃侃而談：“大師請(qǐng)看地圖中西方有個(gè)叫做‘大秦’的帝國(guó)，這里人口眾多，國(guó)力鼎盛，足以媲美我大漢最強(qiáng)盛時(shí)期。而且聽(tīng)說(shuō)佛教在這個(gè)國(guó)家同樣盛行，信徒數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，所以朕想讓玄奘大師在西游途中去一趟大秦帝國(guó)，不知高僧意下如何？”

（解釋下昨天一更的事情，本來(lái)差一千字晚上9點(diǎn)半就可以更新了，誰(shuí)知道突然下起了雷雨，導(dǎo)致了停電。直到早晨8點(diǎn)才來(lái)電，更新只能拖到今天，若無(wú)意外，今天會(huì)補(bǔ)上昨天欠的一更）"