20.努波頓，你坐下，聽(tīng)圣人講講心里話【上架爆更23/50】（第1頁(yè)）

20努波頓，你坐下，聽(tīng)圣人講講心里話【上架爆更2350】

（為“吃丸子的咕咕”兄弟加更【35】）

德拉諾的元素領(lǐng)主們大概沒(méi)有這么通人性，還知道要給救了自己一條狗命的恩人送禮物，用迪克的大尾巴或者奈麗的小尾巴想一想都知道這肯定是耐奧祖從中點(diǎn)撥。

但過(guò)程且不論，能拿到一份匹配勞動(dòng)的嘉獎(jiǎng)這回事本身就讓迪克心情愉悅，也讓德萊尼守備官們對(duì)元素領(lǐng)主們的看法好轉(zhuǎn)了一些，主要是因?yàn)檫^(guò)去兩百多年中，德拉諾世界的元素不怎么搭理德萊尼人的薩滿。

這就讓他們的心靈挺受傷的。

盡管德萊尼薩滿們一樣可以使用元素力量，但不管是呼喚力量的難度還是可以調(diào)動(dòng)的元素能量本身都要遠(yuǎn)弱于獸人薩滿那邊，哪怕德萊尼人流亡了兩萬(wàn)多年被迫天生樂(lè)觀，但這種明晃晃的區(qū)別對(duì)待還是讓人挺不爽。

但現(xiàn)在，警戒者圣人與德拉諾元素領(lǐng)主締結(jié)了力量的協(xié)議，元素力量也將鐘愛(ài)德萊尼人的薩滿祭司們，僅僅是這一點(diǎn)就足以彰顯出圣人的美德。

他自蘇醒之后所做的每一件事都在為族人的福祉付出。

總結(jié)一下守備官們此時(shí)的想法就是：呱，崇高的圣人啊，我們敬愛(ài)您?。?/p>

當(dāng)然，被敬愛(ài)的迪克也不能寒了麾下戰(zhàn)士們的心，在他看來(lái)，這些精銳守備官都是能加入阿古斯之手的好苗子，他必須用心教導(dǎo)并帶領(lǐng)他們。

因此在戰(zhàn)斗結(jié)束之后，迪克親自治療了傷員們。

他的圣光與眾不同，尤其是烈日先驅(qū)將自己的圣光象征轉(zhuǎn)化為黎明晨光時(shí)，那溫暖且治愈的光芒讓哪怕戰(zhàn)士們只是待在圣人的光中就能得到持續(xù)不斷地治愈效果。

雖然看起來(lái)很像是自然界的陽(yáng)光轉(zhuǎn)變，但實(shí)際上迪克在漫長(zhǎng)沉睡中早已摸清了烈日先驅(qū)的三色圣光轉(zhuǎn)化其實(shí)是標(biāo)準(zhǔn)的“強(qiáng)化光環(huán)效果”。

黎明晨光象征著治愈和保護(hù)，它是“防護(hù)光環(huán)”與“虔誠(chéng)光環(huán)”的升級(jí)力量。

烈陽(yáng)灼光象征著懲戒和反擊，它的本體來(lái)自于“懲戒光環(huán)”的力量，而能極大加強(qiáng)單體作戰(zhàn)力量并提升各種圣光技藝的破壞力與治愈力的黃昏冷光毫無(wú)疑問(wèn)就是“專注光環(huán)”的本質(zhì)。

這些光環(huán)類(lèi)技能需要圣騎士和守備官們?cè)谘辛?xí)圣光中自我摸索，嫻熟的圣騎士往往可以掌握多種用于保護(hù)并強(qiáng)化隊(duì)友的光環(huán)，不過(guò)像迪克這種可以將光環(huán)化作超大“戰(zhàn)斗領(lǐng)域”力量的技巧，自然就是烈日先驅(qū)這個(gè)英雄職業(yè)的特質(zhì)了。

它保留了對(duì)守備官單體的強(qiáng)化，并且還專注于群體力量的鼓舞和激勵(lì)，是真正意義上的“戰(zhàn)略職業(yè)”。

很多守備官都對(duì)圣人的光芒力量很感興趣，迪克也沒(méi)有藏私，他一邊使用黎明的晨光治愈戰(zhàn)士們的傷痛，一邊為他們講解烈日先驅(qū)的力量使用技巧。

雖然注定只有很少人能真正走上這條英雄之路，但如果迪克吝嗇于知識(shí)的傳授，那圣光估計(jì)也不會(huì)太開(kāi)心。

懂得分享，亦是圣光的美德！

在圣人治療傷者的同時(shí)，大主教奈麗則留在施法平臺(tái)上觀察著元素領(lǐng)主們和耐奧祖的行動(dòng)，老獸人將那顆釘破了詛咒符文碎片的斷矛拿了回來(lái)，將其交給了火元素領(lǐng)主伊森拉圖斯。

這位火焰的領(lǐng)袖呼喚著巖漿翻涌將斷矛重塑。

而土元素領(lǐng)主戈達(dá)烏則舉起黑石塑造的雙拳，不斷讓破碎大地之下的各種稀有礦物浮現(xiàn)，借由巖漿的灼熱煉化，再由風(fēng)元素領(lǐng)主卡拉迪奧斯駕馭清風(fēng)為其塑練為戰(zhàn)矛的本體框架，并在上面留下元素的咒文來(lái)強(qiáng)化它的能量操縱與元素威力。

待重塑的斷矛與熔鑄之物完全融合后，水元素領(lǐng)主埃布留斯召喚世界的凈水為其淬火，使這把承載著阿古斯世界傳說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷的武器又一次脫胎換骨的重生。

耐奧祖手持一把德萊尼人使用的晶柱戰(zhàn)矛，以其外形作為這把新武器的參考。

但就在其即將成型的時(shí)候，奈麗上前解釋道：

“你們不能真把它塑造成一把戰(zhàn)矛，這把‘卡扎克之怨’的本質(zhì)其實(shí)是一把法杖，那是在兩萬(wàn)五千年前，阿古斯之戰(zhàn)的決戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上，迪亞克姆圣人為了更好的揮灑圣光治愈靈魂而為自己塑造的施法武器?！?/p>

“啊？這么鋒銳的矛尖完全可以輕松刺穿敵人的顱骨，但它居然是一把法杖嗎？”

耐奧祖挑了挑眉頭，最終只能無(wú)奈的說(shuō)：