第二十九章 禁忌技藝：牧養(yǎng)法（第1頁(yè)）

禁忌技藝：牧養(yǎng)法

當(dāng)艾華斯合上《牧者密續(xù)》時(shí)，黑pi書(shū)也不再傳來(lái)那種人pi般溫re細(xì)膩的chu2gan。

它變得安靜xia來(lái)。就仿佛之前的一切都只是幻覺(jué)。

而此時(shí)的艾華斯也終于明白，為什么自己在原本的歷史中沒(méi)有看到這本書(shū)了。

因?yàn)?，假如真有人能正確翻開(kāi)這本秘典，那么他大概率會(huì)將其直接銷毀。

――它上面記載的知識(shí)太危險(xiǎn)了。

它解決了超越dao途一個(gè)he心問(wèn)題――超越dao途無(wú)法讓自己之外的他人變qiang。

超越dao途的本質(zhì)是以xia犯上、追求超越、謀求更gao，它是一個(gè)極端自私的dao途。

僅靠超越dao途的力量，是無(wú)法讓他人獲利的。這就導(dǎo)致了惡o學(xué)者們雖然常常聚集在一起，但其力量從未rong成一n繩。

而“牧養(yǎng)之術(shù)”就rong合了奉獻(xiàn)dao途的特dian。通過(guò)獻(xiàn)祭自己來(lái)讓他者獲利。

以自己的血肉喂養(yǎng)給惡o，再將惡o力量授予凡人――這個(gè)邏輯是符合奉獻(xiàn)dao途的準(zhǔn)則的。因?yàn)樵谶@個(gè)邏輯鏈條里，惡o只是一種象征wu。就像是自己賺錢(qián)，再將錢(qián)分享給窮人一樣。

同理，以人類作為獻(xiàn)祭來(lái)供養(yǎng)給惡o，給這些幻o提升用于成長(zhǎng)的力量，自己不拿一dian回扣也不要求任何回報(bào)。這同樣符合奉獻(xiàn)dao途的準(zhǔn)則――奉獻(xiàn)之dao的“利他”并不局限于人類、同族，幻o當(dāng)然也屬于是“他者”。

而惡o針對(duì)這份供養(yǎng)而要回饋以力量時(shí)，自己依然不拿分毫、全bu送給他人。這樣就沒(méi)有形成“交易”，同樣符合奉獻(xiàn)dao途的準(zhǔn)則。

這整個(gè)行為中充滿了野心的oxg痕跡，從動(dòng)機(jī)上就能看chu毫不遮掩的“向上yu望”――不惜代價(jià)也要變得更qiang。但它又確實(shí)是有著一種神xg的慈悲，始終秉持著“幫助他人獲得力量來(lái)完成心愿”的唯一準(zhǔn)則。

牧者所zuo的一切都不是交易，而是無(wú)償?shù)氖┥帷?/p>

但牧者最終卻又得到了自己想要的一切。達(dá)成了近乎永動(dòng)的循環(huán)。

“――絕不能留xia這本書(shū)。”

艾華斯的心中，chu現(xiàn)了非常清晰的念tou。

若是有自己以外的人看過(guò)這本書(shū)，恐怕就會(huì)將“大獸之主”的大獸視為牧者的牧群。

而且，假如這本書(shū)是純粹奉獻(xiàn)dao途的典籍，那么它n本不可能成為“禁書(shū)”而被監(jiān)察局收藏。

它既然能被監(jiān)察們收走，就足以說(shuō)明這本書(shū)沒(méi)有那么gan1凈。

當(dāng)然，在監(jiān)察局將這本書(shū)送給艾華斯的qg況xia，他自己翻閱這本書(shū)是合法的。只要他不將上面的知識(shí)傳授chu去，監(jiān)察局也不會(huì)找他麻煩，而是睜一只yan閉一只yan。