18.看我用勝利者的姿態(tài)對你執(zhí)行終極侮辱口牙（第1頁）

18看我用勝利者的姿態(tài)對你執(zhí)行終極侮辱口牙

迪克和伊沙娜女士的辨經(jīng)多少有些不講武德。

因為他說出的那些圣光教義的變種和深入內(nèi)容，都是在黑暗之門正史里由流亡了萬年的德萊尼人（艾瑞達(dá)語·被放逐者）在長久的逃亡中總結(jié)出的普世智慧。

比起現(xiàn)在信仰自由的艾瑞達(dá)人，兩萬年后的德萊尼人流亡者可是全員信仰圣光的虔誠仆從。

對于艾瑞達(dá)人來說，圣光只是一種可選的信仰，但對于德萊尼人來說，圣光可是與生俱來能救命的東西，甚至是構(gòu)成流亡者新文明體系中的根基。

兩者對于教義的理解和挖掘肯定不在同一個層面上。

迪克這就等于用新版本的答案去回答舊版本的問題，給人家伊沙娜女士整破防了那也是順理成章的事。

但按理說，圣光信仰在阿古斯扎根一千年還參與過差點毀掉了文明的“破碎者”大瘟疫的救治，其教義水準(zhǔn)應(yīng)該不至于還停留在初級，但永生者的特質(zhì)之一就是“變化緩慢”。

若沒有足夠的外部刺激，艾瑞達(dá)人內(nèi)部的自生性自然變革的速度足以用“烏龜爬”來形容了。

這一點在教義和理論層面也是一致的。

比如萬年后的艾澤拉斯人類與圣光結(jié)緣的時間滿打滿算也就兩千八百年，但他們在教義和圣光使用技巧上甚至可以和流亡了兩萬多年的德萊尼人比肩。

短生種的學(xué)習(xí)、總結(jié)和自我迭代的能力，是長生種永遠(yuǎn)無法企及的種群優(yōu)勢。

這個世界終究是公平的。

你獲得了長生，那么離群索居跟不上時代變化，最終變成孤獨的怪物就是你必須承擔(dān)的代價。

從這一點而言，一個族群常態(tài)下的生死輪回確實是一種祝福，正因為死亡存在，生命才會變的更有價值；正因為死亡一直在追趕，所以活著時的每一分每一秒都需要被賦予意義。

總之，在伊沙娜女士“道心破碎”并且?guī)椭峡私怄i了牧師職業(yè)后，這個壞家伙就屁顛屁顛的跟著奈麗隊長來到了關(guān)押薩奇爾的地下監(jiān)禁所中。

“現(xiàn)在官方對外的宣傳口徑是邪惡的毀滅生物誘惑了一些心志不堅定的奧術(shù)師，但它們的陰謀被阿克蒙德校長和啟迪者發(fā)現(xiàn)，兩位勇敢的奧術(shù)師挺身而出和邪惡之物作戰(zhàn)再加上圣光英雄們的支援，這才堅持到了大執(zhí)政官的到來。

最終，阿克蒙德校長獻(xiàn)出了生命，而啟迪者在重傷之下不得不選擇長久的隱居治療。”

很颯氣的奈麗隊長帶著嘲諷對迪克描述了官方的定論，看得出來，這位刺客庭成員對這些事情有自己的理解和認(rèn)知。

她搖頭說：

“我也知道，官方是為了安撫民眾避免引發(fā)其他奧術(shù)師團(tuán)隊的恐慌，但事實就是，針對奧術(shù)師各個團(tuán)隊以及奧秘學(xué)宮的大審查已經(jīng)啟動。在之后很長一段時間里，奧術(shù)師的日子都不會好過了，甚至?xí)B累到我們艾瑞達(dá)人古老的奧術(shù)傳統(tǒng)。

但你別擔(dān)心。

奧秘學(xué)宮這個層次的高級教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該不會受到影響，不過從此以后，學(xué)宮會由執(zhí)政官之座直轄，不再任命學(xué)宮校長這個職位了?！?/p>

“都是應(yīng)該的。”

迪克對此并不意外，他說：

“奧秘學(xué)宮這樣的重要機(jī)構(gòu)本就該由領(lǐng)袖直接管理，這可是艾瑞達(dá)社會最重要的人才培養(yǎng)體系，我是弄不懂為什么之前那么久的歲月都要由民間勢力來管理它，直接導(dǎo)致了如今這場混亂。

不過，我剛才沒有從伊沙娜女士那里得知雙子的情況。

她們沒有被牽連吧？”

“那兩個小聰明鬼？”