第110章 定北十七年二（第1頁）

大吳修士如無功法限制，最常用的筑基方式，還是地道筑基。

原因無他，只在于地道之氣的獲取最為容易。

在天星宗的白星內(nèi)城中，有著聯(lián)結(jié)地脈深火的筑基場所，只需付一筆靈石，便可借用。

地脈之中的地道之氣甚多，足夠大吳修士筑基所需，天星宗也并未在此事上多做苛刻，只要是大吳修士，皆可借用他們的筑基場所。

至于天道筑基，若非是功法要求，便極少有人用到。

天道之氣難尋，要么有結(jié)丹修士上九重天冒險收集，要么自己筑基渡天雷劫，吸納一絲天道之氣。

二者都非易事，不過有所傳聞，筑基時選擇天道筑基，引雷劫，筑基之后，會有益于靈臺品質(zhì)，也不知真假。

《乾坤罡氣訣》并無特殊要求，如無意外，周未來日或會選擇地道筑基。

畢竟這是絕大多數(shù)修士選擇的辦法，且有經(jīng)驗可供借鑒。

周未意圖在接下來的七年之內(nèi)，盡可能收集筑基靈物。

筑基之后，修士的丹田內(nèi)靈氣氣旋會全部液化，形成真元，而真元儲存之地，便稱為靈臺。

靈臺分為四種，下品，中品，上品，無缺。

現(xiàn)有的筑基修士，最多的就是下品靈臺，只有少數(shù)天驕因筑基時底蘊充足，準備靈物夠多，才可能擁有中品以上的靈臺。

靈臺四種，每一種的差距都相當大，不僅僅是實力，還影響潛力。

因而修行界廣泛流傳一句話，不結(jié)成上品靈臺，無望結(jié)丹。

至于無缺靈臺，除了無垢道體可以必然結(jié)成無缺靈臺，其余道體能結(jié)出無缺靈臺的少之又少。

周未收集筑基靈物，便是為了提升靈臺品質(zhì)。

若有可能，他要盡量結(jié)成上品靈臺。

筑基靈物也不是胡亂收集，要根據(jù)功法來選擇，例如修行木系功法，便要盡可能收集木系的靈木等物。

周未此前在枯木老人的儲物袋中獲得了幾件可用于木系筑基的靈物，不過這幾件靈物的質(zhì)量不高，用于筑基，能否結(jié)成中品靈臺都是未知數(shù)。

周未所修《乾坤罡氣訣》并不處于五行之內(nèi)，因而對于周未而言，收集筑基靈物反而相對簡單，他只需要收集其中一系靈物便可。

筑基靈物的作用都是洗練靈臺品質(zhì)，五系靈物倒沒有太過明顯的優(yōu)劣之分。

依照周未的想法，他如無意外還是收集火系靈物為先，一是《乾坤罡氣訣》中提過最好使用火系靈物，二是他修煉《靈火粹神術》正好需要靈火，一舉多得。

若周未能尋到一種在靈火榜前百的靈火，不僅可用于修煉《靈火粹神術》，并且還有四成以上幾率結(jié)出上品靈臺。

“徐州之地，靈火消息極少?！?/p>

“還是要盡量往中州打探消息?！?/p>

“火玲瓏如今已是一階中品，可承擔此任，我便在蝴蝶湖安心修行?！?/p>

周未思索著，初步定下了未來數(shù)年的修行打算。