第一百五十六章 劉青山的短處（第1頁(yè)）

劉青山的短處

“哪種女人？她們就是在xgzi上有些刁蠻而已，而且是好久以前了，現(xiàn)在可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)類似的事qg！”

aidi的話，聽(tīng)上去怎么都像是在維護(hù)她們。

這個(gè)時(shí)候，劉青山接到了楊萬(wàn)成的電話，要他們a上趕去駿景匯合。

他轉(zhuǎn)過(guò)tou去找石慧，那個(gè)女孩zi正和陳千惠坐在一起，看架勢(shì)談的似乎還很投機(jī)。

來(lái)到駿景已經(jīng)是上午十一dian多，已有一bu分客人來(lái)到了。

看到劉青山等人的到來(lái)，楊萬(wàn)成忙揮手招呼。

一番引見(jiàn)后，到場(chǎng)的都是他請(qǐng)來(lái)的一些各行業(yè)的有tou有臉的人wu，顯然是在刻意為劉青山博些面zi。

劉青山本不太在意這些，關(guān)鍵還是他自己目前的牌面不夠大，還沒(méi)有和這些人一桌就坐的資格。

楊萬(wàn)成如此興師動(dòng)眾的原因，也絕非把他當(dāng)zuo一個(gè)演員來(lái)對(duì)待的。

因?yàn)榧词故侵芘d池和四大天王在這里，也沒(méi)有足夠的理由讓一些商界大佬親自chu面應(yīng)酬。

因而他不可避免的就把劉青山在武術(shù)界的大師shen份抬了chu來(lái)，當(dāng)然這也是劉青山y(tǒng)anxia唯一可拿得chu手的shen份。

像是這種民間的大師shen份，更容易受到香江的gao門大hu們重視，因?yàn)橄憬闹鱨iu粵語(yǔ)文化圈zi里，至今保留著很深的嶺南粵地的一些民間老傳統(tǒng)。

比如拜“神”，不僅是香江人善信的jg1神寄托，更是港式文化的一種傳承。

所以一些演藝圈的明星他們或許不太在乎，反而對(duì)來(lái)自于民間尤其是nei地過(guò)來(lái)的大師級(jí)人wu頗gan興趣。

為什么對(duì)nei地民間人士qg有獨(dú)鐘呢？

除了眾所周知的關(guān)公，香江這么多“神”都是從哪里來(lái)的呢？

黃大仙來(lái)自江浙金華，城隍原屬明太祖朱元璋所封，天壇大佛的構(gòu)思源于京都天壇而造于石tou城、車公源自南宋護(hù)駕忠臣、龍母神來(lái)自西江、洪圣南海神源自唐朝廣州刺史、天后神來(lái)自閩省等等。

在過(guò)去一百多年里，因種種原因由nei地來(lái)到香港“安家落hu”的神祇就超過(guò)200余個(gè)。

“神”多自然信眾也多

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，拜“神”就變得十分重要。

俗話說(shuō)“j門叫人，ru廟拜神”，聽(tīng)善信講，港人在筲箕灣城隍廟要年初“拜神”、年尾“還神”。

香江政府農(nóng)歷每年初二（車公誕），要派chu一名官員或公職人士代表香江，到沙田車公廟拜車公、求簽預(yù)測(cè)新年運(yùn)程，其他市民或民間團(tuán)ti也會(huì)為運(yùn)程求簽。

特別是農(nóng)歷新年初一、十五，更是蕓蕓眾生祈福納祥，各路神祇接叩受拜，家家huhu、老老少少求“神”拜佛，儼然成為僅次于香江新chun佳節(jié)除夕團(tuán)圓之外的重要活動(dòng)。

由于眾多的居民re衷于拜“神”，所以連銀行也在這方面動(dòng)了一番心思。

一些銀行通過(guò)贈(zèng)送財(cái)神像來(lái)促使客hu對(duì)己產(chǎn)生好gan，或者發(fā)行鑲有神像的金章，并宣稱這種金章既可保佑亦可保值。

一時(shí)間確實(shí)xi引了不少顧客，令銀行“豬籠rhui”，獲利甚豐。

可以ti會(huì)得到，拜“神”不僅是善信的jg1神寄托，更是港式文化的一種傳承。

正因?yàn)榕cnei地有著密不可分的文化與歷史傳承，眾神祇的shen世也皆與大陸有著