傍晚。
慶帝靜坐于書(shū)桌后,手握毛筆,筆尖沾了一些墨水,隨后落于紙上。
筆走龍蛇之間,四個(gè)短句躍然紙上。
“陛下,好字!”一旁的黃瑾職業(yè)性拍龍屁。
慶帝嗤笑一聲,將毛筆扔到一旁:“你這廝言不由衷,朕的字如何,朕自己還是清楚的。”
作為開(kāi)國(guó)武帝,慶帝的字不能說(shuō)難看的,但也稱(chēng)不上好看。
畢竟書(shū)法這東西是需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)打磨的,慶帝半輩子的精力都放在了戰(zhàn)場(chǎng)上,自然不會(huì)太擅長(zhǎng)書(shū)法之道。
“是是是?!秉S瑾憨笑道,“老奴是說(shuō),陛下這話(huà)說(shuō)得好!”
黃瑾沒(méi)跟慶帝去奉國(guó)大學(xué),倒是不知道這四句話(huà)出自李徹之口。
慶帝看了他一眼:“你也能看懂這幾句話(huà)說(shuō)得好。”
“是啊,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平?!秉S瑾感嘆一聲,“老奴雖然沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū),但也能看出這話(huà)說(shuō)得真好,若是這說(shuō)話(huà)之人真能做到,想必古之圣人也不過(guò)如此了吧?!?/p>
聽(tīng)到黃瑾的話(huà),慶帝沒(méi)有再說(shuō)話(huà),只是坐在桌位上,手指輕輕敲響桌面。
他做到了嗎?
為天地立心。
然天地本無(wú)心,但人有心。
人的心也就是使生之為人,能夠秉具博愛(ài)濟(jì)眾的仁者之心,和廓然大公的圣人之心。
慶帝自認(rèn)做不到這一點(diǎn),他這一生創(chuàng)了太多殺孽,因他而死的人有好有壞,殺人也絕不是出自一顆公心,而是統(tǒng)御天下的皇帝之心。
那老六呢
想起朝陽(yáng)城百姓的笑臉,慶帝覺(jué)得若是世上真有人配得上這句‘為天地立心’,自家老六當(dāng)算一個(gè)。
為生民立命。
建明義理,扶植綱常,此為生民立道也。
如此看來(lái),慶帝覺(jué)得自己在這一點(diǎn)做得還不錯(cuò),自己統(tǒng)一亂世,掃諸多反王、蠻夷,還華夏百姓朗朗乾坤,算得上為生民立命了。
老六如今雖不如自己,但他還年輕,或許未來(lái)能做得更好。
為往圣繼絕學(xué)。
慶帝輕笑了一聲,這一點(diǎn)父子二人做得倒都不怎么樣。
故往圣者,孔、孟所代表的先儒也。
慶帝雖然也用儒生,但自己卻是打心底不信儒的,他是典型的實(shí)用主義者,什么東西對(duì)維護(hù)統(tǒng)治有利,就用什么。
而李徹呢,更是徹徹底底的儒教叛逆,從奉國(guó)大學(xué)那群學(xué)生不學(xué)儒,只學(xué)文就能看出。
但,這‘往圣’真的只代表孔孟之道嗎?
或許,老六他想繼承的不是孔孟,而是諸子百家,炎黃二帝,乃至從古至今華夏歷代先賢之志呢?
慶帝不清楚自己有沒(méi)有過(guò)度解讀,但文字的表達(dá)就是這樣的。