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作者：昏鴉往東

內(nèi)容簡(jiǎn)介

妙信作為一名自小chu家至今已有10年的尼師，雖算不上是十分信服佛教、卻也是比較虔誠(chéng)純善的。

可當(dāng)她去到在同一座山tou另一邊的啟靈寺時(shí)，卻誤打誤撞看到了有一個(gè)僧人在自瀆？！

可憐當(dāng)時(shí)她受成長(zhǎng)環(huán)境的影響還并不知那是什么chu格行為，只能被誘騙著歪了正dao

獨(dú)特的佛教禮規(guī)

太元朝是一個(gè)昌榮繁盛、國(guó)泰平安的國(guó)家，若要說(shuō)這個(gè)國(guó)家與其他的有些什么不同，那便是這個(gè)國(guó)家舉國(guó)上x(chóng)ia，貴至皇帝百官，低至平民百姓都十分信佛。即便是這個(gè)國(guó)家最十惡不赦的人也不會(huì)去傷害chu家的僧人。

可太元朝的佛教卻有兩個(gè)獨(dú)特之chu1，一是yuzuo僧人修行者只能在4-6歲時(shí)chu家，且不是什么人都能隨隨便便選擇chu家的，還需通過(guò)寺廟的審he評(píng)估方可ru寺，不僅要有慧n，也要心xg穩(wěn)當(dāng)。即便條件嚴(yán)苛，每?jī)赡暌淮蔚膶廻e也依然有許多人前仆后繼，大多是虔誠(chéng)信服的父母將自己的孩zi送去，渴望家中能有孩ziru寺chu家。畢竟在太元朝，家中chu了一個(gè)修行的僧人可是一件非常有福德的事qg。

妙信自小chu家至今已有10年了。當(dāng)年她四歲時(shí)，父母在一場(chǎng)天災(zāi)中喪命，遠(yuǎn)在景華鎮(zhèn)的舅舅作為唯一的親人，只能把她帶回家撫養(yǎng)?？梢粋€(gè)才4歲的孩zi，即無(wú)法幫忙zuo活提供勞力，還需要時(shí)時(shí)看顧她，漸漸地舅舅一家便生了些不耐之心。

妙信5歲時(shí)恰逢附近太行山上的蓮花靜寺正在準(zhǔn)備兩年一屆的修行者審he，舅媽為了給家中省xia一份kou糧，便攛掇著舅舅把她送去試一試。也許是機(jī)緣到了，妙信居然通過(guò)了蓮花靜寺的審he，成功成為了一名chu家修行的尼師。年幼的妙信連自己的俗名都不知怎么寫(xiě)，便jru了寺廟。自此之后，“妙信”這個(gè)師父賜的法號(hào)就要跟隨她一生了。

在chu家修行的這10年里，妙信漸漸成長(zhǎng)為了一名明眸膚白的姑娘，雖光著個(gè)tou，也絲毫不減她的靈動(dòng)。在寺廟的學(xué)習(xí)修行中，自認(rèn)為相比他人而言算不上非常信服，卻對(duì)著佛教的理念也算是比較虔誠(chéng)認(rèn)可的。因此在寺廟中規(guī)規(guī)矩矩的長(zhǎng)到了15歲，又因天xg比較懶散，最不aichu門，因此除了去寺外的山上采果zi外，倒從不曾離開(kāi)太行山。雖然每年逢年節(jié)寺廟會(huì)放10天假，讓寺里的僧人回家去盡孝，可妙信認(rèn)為舅舅舅媽或許并不怎么huan迎她的到來(lái)，因此每年年節(jié)時(shí)都會(huì)留在寺里陪著年老的法師們過(guò)節(jié)。

太元朝佛教有兩個(gè)獨(dú)特之chu1，其一已經(jīng)說(shuō)了。而這另一個(gè)獨(dú)特之chu1便是所有chu家僧人，無(wú)論是男比丘或是女比丘尼，皆要在16歲時(shí)離寺行腳ru世去修行5年，意在讓僧人ti會(huì)人間疾苦，明白真正的慈悲。

尼師通常力氣較小，shenti較弱，雖然ru世并不會(huì)有百姓傷害她們，卻也無(wú)法避免尼師在行腳至深山中時(shí)面對(duì)山中野獸等危險(xiǎn)的存在。因此在太元朝佛教僧眾中已經(jīng)形成了一個(gè)習(xí)慣，便是每年離寺行腳的尼師可以找一個(gè)同樣要離寺的男僧一起ru世修行。

妙信還有不到一年的時(shí)間去尋找愿意跟自己ru世修行的男僧，而這目前唯一的途徑便是去到山另一邊的啟靈寺。蓮花靜寺與啟靈寺每半年會(huì)共同舉辦一次經(jīng)文學(xué)習(xí)交liu的法會(huì)