第891章 （第1頁(yè)）

"對(duì)于獸人族，隋雄一直就沒(méi)有多少好感。

這并不是什么種族歧視之類(lèi)——作為一只水母，隋雄連地精之類(lèi)公認(rèn)的低等生物尚且不歧視，又怎么會(huì)歧視有燦爛文明的獸人？他之所以不喜歡獸人，主要是因?yàn)閮煞矫娴脑颉?/p>

第一個(gè)原因，是獸人熱衷于屠殺獻(xiàn)祭。

屠殺獻(xiàn)祭是一種很常見(jiàn)的獻(xiàn)祭方法，但獸人尤為喜歡。在他們的文化里面，為了獻(xiàn)祭而去侵略別人，捕捉俘虜以作為祭品，是理所當(dāng)然的事情，司空見(jiàn)慣。這種屠殺不僅發(fā)生在獸人和其它種族之間，也發(fā)生在獸人各族之間，甚至于連同族之中，都常常發(fā)生這種殘酷的事情。

相比之下，無(wú)論人類(lèi)、精靈、侏儒還是矮人，他們雖然也常常使用殺戮的方式獻(xiàn)祭，但卻從不會(huì)為了獻(xiàn)祭而去專門(mén)發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，更不會(huì)將同族作為祭品殺戮。

隋雄覺(jué)得，一個(gè)能夠?yàn)榱双I(xiàn)祭而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮同族的種族，實(shí)在跟他所熟悉以及認(rèn)可的各族有著根本的不同。雖然說(shuō)起來(lái)很怪異，但他對(duì)于獸人真的有一種“非我族類(lèi)”的感覺(jué)，始終表現(xiàn)出疏離的態(tài)度。

第二個(gè)原因，在于獸人們的信仰。

對(duì)于信仰問(wèn)題，隋雄是堅(jiān)定不移的“信仰自由主義者”。他認(rèn)為每個(gè)人，乃至于每個(gè)智慧生物，都有權(quán)力自由決定自己的信仰。信仰或者不信仰某個(gè)神，信仰這個(gè)神或者信仰那個(gè)神，又或者信仰某個(gè)理念，乃至于什么都不信仰……這一切全都是個(gè)人神圣不可侵犯的自由，是不需要也不允許外人指手畫(huà)腳的東西。

他將這觀點(diǎn)定為了西北共和國(guó)的基本國(guó)策之一。在這個(gè)國(guó)家里面，任何人不得已任何理由或者任何方式去攻擊別人的信仰，各種宗教、各種思想之間可以互相質(zhì)疑，可以進(jìn)行辯論，但是決不允許宣稱“不信我的就有罪”，也不允許宣稱“某某信仰是有罪”。

在這個(gè)國(guó)家里面，無(wú)論信仰什么神祇都可以，即便所信仰的神祇是敵對(duì)的，信徒們也不會(huì)因此而對(duì)立——最多就是互相覺(jué)得對(duì)方傻得可憐，需要找醫(yī)生治病而已。

為了這個(gè)，隋雄曾經(jīng)下過(guò)重手整頓。遭到整頓的教會(huì)很多，無(wú)論邪惡神祇的教會(huì)還是善良神祇的教會(huì)，都遭受過(guò)整頓。

而整頓的結(jié)果，就是世界上唯一一個(gè)能看到敵對(duì)神祇的圣職者并肩而行，除了互相甩白眼之外，不會(huì)有任何攻擊言行的國(guó)家。

這種情況是西北共和國(guó)特有的，隋雄也并不指望別的國(guó)家都能夠像自己這樣開(kāi)明。但是他不能容忍那種“如果不信仰我的神，那就是罪人”的做法。

……這恰恰就是獸人社會(huì)的主流思想。

獸人社會(huì)是一個(gè)畸形的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里面，“信仰”是一條天塹，區(qū)分“國(guó)民”的是非。只有信仰獸人諸神，才可以稱得上是獸人帝國(guó)的國(guó)民，否則的話，無(wú)論在這里定居了多久，無(wú)論繳納多少稅收，無(wú)論為國(guó)家做過(guò)多少貢獻(xiàn)，都不能算是國(guó)民。

“我家祖上十代都住在這里”——不行！

“我交稅超過(guò)一萬(wàn)金幣”——不行！

“我為國(guó)家流過(guò)血”——不行！

對(duì)于這些“非國(guó)民”，獸人帝國(guó)出臺(tái)了種種歧視政策，以至于除了統(tǒng)治薄弱的邊境地區(qū)，在獸人帝國(guó)的腹地，幾乎見(jiàn)不到他們的蹤跡。

不是他們到不了，而是他們?cè)谀抢锿耆畈幌氯ァ?/p>