606.第606章 （第1頁）

"!--章節(jié)內(nèi)容開始--“真是好運(yùn)道！”跟在沃尓身邊的隋雄默默看著，由衷地為祂高興。

沃尓辛苦了那么多年，現(xiàn)在總算是交了一次好運(yùn)，或許這是命運(yùn)對(duì)祂的補(bǔ)償吧——假設(shè)冥冥之中，真的有命運(yùn)這回事的話。

然而沃尓也并非全無敵手，在這次大肆傳教的神祇之中，也有能跟祂勢均力敵的存在。

貴族之神。

貴族之神早已在秘法塔聯(lián)邦展開布局，祂的教會(huì)已經(jīng)遍布各地，差不多每一個(gè)城市里面都有祂的神殿。

祂的教義核心在于歌頌高貴的血統(tǒng)，以及不斷奮發(fā)向上的精神。前者為貴族的統(tǒng)治提供合理性，后者則可以麻痹人民，并且不斷將優(yōu)秀人才吸收進(jìn)貴族團(tuán)體里面。

其實(shí)隋雄并不很反感貴族之神的教義——只要在這教義里面再增加一句話就行。

君子之澤，五世而斬。

這話是他在網(wǎng)上學(xué)到的，說的是不論多么偉大的功業(yè)，不論多么優(yōu)秀的成就，可以傳承給子孫的好處，頂天了也就五代。

如果功業(yè)不夠偉大，成就不夠優(yōu)秀，可以傳承的世代會(huì)更短。

只要加上這個(gè)補(bǔ)充，貴族之神的教義就算是可以接受的。無非就是把行為的高貴扭曲成了血統(tǒng)的高貴，并不算是多么離譜。

然而沒有這個(gè)的話，那就不行了。

祖先再怎么偉大，關(guān)子孫什么事？憑什么子孫可以世世代代躺在祖先的功勞簿上花天酒地？

朱門酒肉臭，路有凍死骨，難道那些率獸而食人的家伙們，會(huì)比路邊的餓殍更加高貴嗎？

呸！

但這套理論很受貴族們的歡迎，也挺受那些衣食無憂，生活正在逐步上升的人們的歡迎。前者覺得舒坦，后者看到希望。

甚至于就算是過得不太好的人，不少也贊成貴族之神的教義，因?yàn)檫@至少可以讓他們自我安慰——我過得不好，不是因?yàn)槠渌颍瑑H僅只是因?yàn)槲业难y(tǒng)不夠高貴而已。

所以貴族之神的教義，的確還是有群眾基礎(chǔ)的。

大概半個(gè)月之后，這一場各大教會(huì)傳教的大角力，差不多已經(jīng)初見分曉。

知識(shí)之神教會(huì)和貴族之神教會(huì)占了絕對(duì)的上風(fēng)，其余諸神教會(huì)發(fā)展的新信徒加起來，也沒有他們雙方之中任何一方多。

如果說秘法塔聯(lián)邦可以爭取信仰的人們總數(shù)有一萬，那么其中知識(shí)之神教會(huì)大概爭取了兩千，貴族之神教會(huì)差不多也是這個(gè)數(shù)目，其余諸神教會(huì)加起來頂天了也就一千八九。

換句話說，大概還有四成的人可以繼續(xù)爭取。

只是到了這一步，容易爭取的人都已經(jīng)被爭取完了，剩下的不是要花費(fèi)大量人力物力，就是依然還對(duì)逝去的神祇念念不忘，都不容易爭取。

在這種情況下，各路神祇的教會(huì)都收手了，只有知識(shí)之神教會(huì)和貴族之神教會(huì)依然還在努力。

這兩個(gè)教會(huì)，一個(gè)有理念上的優(yōu)勢，又有大筆錢財(cái)，再大的困難也難不倒他們；另一個(gè)有長期經(jīng)營的優(yōu)勢，又有高強(qiáng)的手腕，錢財(cái)方面也并不缺乏，同樣沒有退縮的道理。

只是……隨著傳教工作漸漸深入，兩個(gè)教會(huì)的摩擦和碰撞也越來越頻繁，各種矛盾越積越多，眼看著就要爆發(fā)一場惡戰(zhàn)。