462.第462章 （第1頁(yè)）

"神國(guó)“庇護(hù)所”里面同樣有日月星辰，雖然只是投影，但至少就視覺效果來說，和主位面的并沒有什么分別。

醫(yī)療之神阿凱恩·巴斯德坐在祂平時(shí)休息的椅子上，平靜地看著對(duì)面那個(gè)人。

那是一個(gè)有著如陽(yáng)光般耀眼金發(fā)，如陽(yáng)光般耀眼金瞳，整個(gè)人卻散發(fā)出強(qiáng)烈生命氣息的年輕人。

當(dāng)然，阿凱恩知道，對(duì)方一點(diǎn)也不年輕，甚至于比萬神殿大多數(shù)的神祇年紀(jì)都要大。

作為當(dāng)年曾經(jīng)跟隨生命女神一起征戰(zhàn)的高等精靈英雄之一，大德魯伊“獸判官”巴迪·布瑞斯塔曾經(jīng)是一位半神強(qiáng)者。雖然他沒有封神，但實(shí)力足以匹敵許多真神。后來生命女神消失，大多數(shù)的高等精靈也跟著消失，只有包括他在內(nèi)的少數(shù)高等精靈強(qiáng)者留了下來，為精靈文明保駕護(hù)航。

很多年之后，奧秘之主發(fā)動(dòng)了針對(duì)精靈這個(gè)種群的戰(zhàn)爭(zhēng)。那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打得相當(dāng)慘烈，精靈諸神幾乎全部隕落，高等精靈強(qiáng)者們也幾乎死傷殆盡，獸判官在那一戰(zhàn)之中大展雄風(fēng)，擊殺了許多奧秘之主的神使，但最終還是寡不敵眾，消失在了戰(zhàn)場(chǎng)之中。

此后的近千年歲月里，他再也沒有在塵世中出現(xiàn)過，大家都以為他戰(zhàn)死了。但大約千年之后，他卻再次出現(xiàn)在人間，容貌依舊是昔日的模樣，只是實(shí)力大幅度下降，跌入了傳奇境界。

巴迪·布瑞斯塔不以為意，依然繼續(xù)著昔日的工作。作為世界上最著名的傳奇德魯伊，他平時(shí)總在太古森林里面游蕩，對(duì)抗一切破壞自然平衡的行為。

阿凱恩·巴斯德的曾祖父克拉霍特·巴斯德原本是巴迪·布瑞斯塔的晚輩，類似于學(xué)生那樣，在研究自然法術(shù)的時(shí)候，克拉霍特從祖先發(fā)現(xiàn)發(fā)酵現(xiàn)象，并發(fā)明奶酪的傳說里面得到啟發(fā)，將研究方向轉(zhuǎn)為對(duì)各種微小生物的分析和掌握。經(jīng)過研究，他提出了“永朽之灰”的概念，認(rèn)為有一種貫穿世界的偉大精神在操控著各類微小生物的分解活動(dòng)，維持世界的運(yùn)轉(zhuǎn)。并且由此研究出了獨(dú)特的煉金技術(shù)，并將其運(yùn)用在與發(fā)酵和醫(yī)療有關(guān)的方面，發(fā)明了著名的巴斯德奶酪和巴斯德甜酒，并開創(chuàng)了巴斯德學(xué)派煉金術(shù)。

但在巴迪·布瑞斯塔看來，作為維護(hù)自然平衡的德魯伊，居然自甘墮落去成為扭曲自然的煉金術(shù)士，無異于對(duì)德魯伊理念的背叛。憤怒的他宣布克拉霍特·巴斯德為異端，嚴(yán)厲地處罰了這位獨(dú)辟蹊徑的天才學(xué)者。

這并沒有能夠嚇到巴斯德家族的后裔，從克拉霍特之后，接連三代，巴斯德家族都堅(jiān)持對(duì)自身煉金學(xué)派的深入研究和拓展。雖然其中發(fā)生了克拉霍特之子因?yàn)閷?shí)驗(yàn)事故而喪生的悲劇，但巴斯德家族依然在不斷地研究，經(jīng)過前后三代人的積累，這些研究最終在阿凱恩·巴斯德這一代開花結(jié)果，綻放光芒。

當(dāng)然，這其中也有隋雄的功勞。如果不是他的啟發(fā)，以及提供了那些來自于地球文明的重要思路和經(jīng)驗(yàn)，阿凱恩或許還需要很久很久，才能找到正確的方向。又或許他會(huì)像他的祖先們一樣，終身研究卻得不到正確的結(jié)論，花費(fèi)一生也只是在積累實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)……

但“或許”終究只是或許，阿凱恩最終獲得了成功，憑借對(duì)于細(xì)菌的研究，他整理和創(chuàng)造了這世界上從未出現(xiàn)過的醫(yī)療體系，讓治療疾病和傷痛不再是施法者們的專利，對(duì)于這個(gè)世界作出了巨大的貢獻(xiàn)，并由此得到了世界本源的認(rèn)可，成為了醫(yī)療之神。

從祂封神到現(xiàn)在，已經(jīng)過了差不多十年。這十年總的來說還算太平，除了當(dāng)初公審恐懼之神那件事之外，萬神殿里面并沒有發(fā)生什么讓諸神側(cè)目的事情。至于瘟疫之神神格下降，那實(shí)在不能算什么大事。

這十年里面，阿凱恩一直在完善自己的教義體系，祂的信徒主要有三種人，第一是醫(yī)護(hù)人員，第二種是熱衷于給人們治療傷痛的圣職者，第三種自然就是生病或者受傷接受醫(yī)治從而痊愈，因此決定信仰祂的病人們。這三種人里面，前兩種的數(shù)量都沒有什么大幅度增加的潛力，唯有第三種有這種可能，所以祂加強(qiáng)宣傳和傳播信仰的重點(diǎn)，也放在這里。

忙碌之余，阿凱恩也常常想起曾祖父和父親。按照高等精靈的傳統(tǒng)，他們這兩位傳奇強(qiáng)者絕對(duì)不會(huì)被直接處死，應(yīng)該被凍進(jìn)了太古冰川，施以了冰凍之刑。

按照精靈帝國(guó)法律，如果巴斯德家族的后裔作出了重大貢獻(xiàn)，又或者是帝國(guó)遭遇到巨大危機(jī)需要罪人們的力量，否則這些罪人將永遠(yuǎn)被冰封在里面，不得解脫。

以阿凱恩現(xiàn)在的實(shí)力，當(dāng)然能夠直闖太古冰川，嘗試救出自己的曾祖父克拉霍特和父親特維拉。但祂前后三次前往太古冰川，都沒有能夠找到曾祖父和父親的蹤跡，反而找到了好幾位被獸判官巴迪冰凍在這里的罪人們。

這些人當(dāng)然大叫自己是被冤枉的，不過阿凱恩一看就知道他們?cè)谡f謊——凡人想要欺騙神祇，可沒那么容易。所以他們的下場(chǎng)是被重新塞進(jìn)了冰川，而且又凍得更加結(jié)實(shí)。或許日后獸判官想要放他們出來的時(shí)候，就會(huì)尷尬地發(fā)現(xiàn)，自己沒辦法將他們解凍……

阿凱恩當(dāng)然也想過要找到巴迪，請(qǐng)他來釋放自己曾祖父和父親。毫無疑問，作為一位善良神祇，阿凱恩的功勞足以讓祂的兩位長(zhǎng)輩得到釋放。但獸判官總是神龍見首不見尾，阿凱恩找了好幾年都沒找到祂，只得作罷。