第369章 （第1頁）

"信仰是一件很嚴(yán)肅的事情，不是嘴巴上說“我信”或者“我不信”就算數(shù)的，唯有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可，才能夠轉(zhuǎn)化為信仰。

舉個(gè)極端的例子，隋雄的部下喬修，曾經(jīng)是北方冰原蠻族一個(gè)部落酋長，現(xiàn)在轉(zhuǎn)化成了半龍人，正在繼續(xù)為“生育足夠形成一個(gè)部落的后代”而努力的那一位，他極度憎恨北地雪原和暴風(fēng)雪的女神，同時(shí)卻也虔誠地信仰著這位女神。強(qiáng)烈的信仰和強(qiáng)烈的憎恨融合起來，化為了深沉的詛咒。

這就是信仰，即便你憎恨這一個(gè)神祇，也未必不能信仰祂，兩者并不沖突。

類似的，那些豐收女神的信徒們雖然尊敬和感激拯救了他們，并且愿意再次給予他們永恒機(jī)會的隋雄，但想要轉(zhuǎn)變信仰，光這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

問題的關(guān)鍵還是在于“認(rèn)同”。

一般來說，認(rèn)同一位神祇，首先要明白對方的教義和理念，然后對照自己的理念，如果能夠在兩者之間找到契合點(diǎn)，那就可以初步達(dá)成信仰，契合點(diǎn)越多，信仰就越強(qiáng)烈。如果到了相信對方什么都是正確的，完全放棄自己理念的地步，就是所謂的“虔誠信徒”。而如果更進(jìn)一步，認(rèn)為唯有自家神祇的理念才正確，別的一切和它沖突的理念都是錯(cuò)誤的，那就是“狂信徒”了。

隋雄當(dāng)然不指望把豐收女神的狂信徒轉(zhuǎn)化成自己的信徒，這其實(shí)也沒啥可能，那些狂信徒們現(xiàn)在依舊每天聚集在一起不斷祈禱，宛若豐收女神還沒隕落似的?？此麄兡敲髅髦酪呀?jīng)毫無希望，卻沒有絲毫放棄的模樣，隋雄怎么也不覺得他們會轉(zhuǎn)變信仰。

幻想他們會轉(zhuǎn)變信仰，這既是侮辱他們的虔誠，也是侮辱自己的智商。

比狂信徒好一點(diǎn)的是虔誠信徒，他們雖然全盤接受了豐收女神的理念，但至少還能承認(rèn)豐收女神隕落的事實(shí)，面對已經(jīng)毫無希望的死局，不少人開始反思，思考自己的理念是否有可以調(diào)整和進(jìn)步的地方。

當(dāng)然，他們當(dāng)中的大多數(shù)依然如故，要么陪著狂信徒們祈禱，要么默默哀悼，靜靜等待死亡的降臨。隋雄無意打擾他們的安息，也就聽之任之了。

至于那些愿意反思和改變的，他們和那些普通的信徒們一樣，開始跟著隋雄的牧師們學(xué)習(xí)教義。然而隋雄的教義說實(shí)話水平真的不咋樣，這些專業(yè)人士學(xué)著學(xué)著就開始提意見，而且不少意見居然還很中肯，很有價(jià)值。

隋雄對此喜出望外，召開了專門的研討會。在研討會上，他親自介紹了自己“發(fā)展”和“進(jìn)步”的想法，希望大家從這兩個(gè)根本著手，提出一整套完善的具有可行性的教義來。

研討會舉行了差不多兩個(gè)月，一開始大家還很文質(zhì)彬彬，隋雄的牧師說話的時(shí)候還很客氣，豐收女神的信徒們也有些拘束，后來隨著意見的交流越來越直接和深入，大家的嗓門越來越大，矜持越來越小，最后甚至發(fā)展到拳腳相向的地步。

要不是有隋雄在鎮(zhèn)著場子，只怕雙方早就人頭打出狗腦，不知道會多么慘烈呢！

但這樣激烈的交流，對于思想的進(jìn)步也是很有幫助的。非但對于教義的改進(jìn)大有好處，連隋雄自己也覺得受益匪淺。

對于這個(gè)世界的理解和把握，豐收女神那些活了幾千年甚至幾萬年的信徒們水平極高。雖然比起神祇們來，他們的見識和才華都要差得很遠(yuǎn)，但誰能湊出數(shù)以千計(jì)神祇這樣的豪華陣容，來幫自己討論和完善教義？秩序之主也不行?。?/p>

有了這么一支陣容強(qiáng)大規(guī)?？涨暗挠懻摻M，隋雄的教義被迅速地調(diào)整和完善，當(dāng)研討會結(jié)束，新的教義被編纂完成的時(shí)候，非但討論雙方都十分滿意，就連隋雄自己都被震驚了。

“二十一世紀(jì)是人才的世紀(jì)……nima我直到現(xiàn)在才真正明白這個(gè)道理！”

很快，這份新教義就被整理發(fā)放了下去，每一位看到新教義的人對此都深表好評，上到正義之神，下到藍(lán)翔技校掃盲班的學(xué)生。

哦，也有對它不滿意的，比方說，一條正躲在地下洞穴里面，研究這份教義的老黑龍。

“世界上一切的生靈，無論其來歷或者形態(tài)，都有追求讓其生活跟符合自己喜好的愿望。如果這愿望能夠達(dá)成，他們就會喜悅，反之則會痛苦。而吾主的‘進(jìn)步’理念，就是要讓我們的世界能夠變得讓越來越多的生靈們喜悅，故此，吾主是天然的善良之神，而且代表了最具有實(shí)踐意義的善良方向。”