第277章 （第1頁(yè)）

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什么叫意外收獲？這就是意外收獲！

隋雄這趟跟著人類(lèi)諸神來(lái)攻打云之城，只是為了幫沃尓出氣，了結(jié)當(dāng)年那段恩怨，化解他的心結(jié)。除此之外，他真的沒(méi)想過(guò)要撈什么好處——天地良心，雄哥一向是個(gè)老實(shí)本分的厚道人，絕非無(wú)利不起早的市儈之徒。

然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)神發(fā)動(dòng)了特殊手段，將手下的天使們都變成了呆滯不動(dòng)宛如木偶的模樣，頓時(shí)就心中靈機(jī)一閃，下意識(shí)地沖到了慈愛(ài)天使那邊，搶在太陽(yáng)神將其吞噬吸收之前，把她給封印了起來(lái)。

他甚至都沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)想想是為什么，完全是一種下意識(shí)的行為。直到被太陽(yáng)神打飛，才回過(guò)神來(lái)，明白自己為什么會(huì)這么做。

……這可是個(gè)活生生的治療系??！一等一的奶媽啊！

眾所周知，玩游戲下副本，你可以不要防御力強(qiáng)大而且具有嘲諷技能，可以吸引怪物注意力的前排肉盾，也可以不要攻擊力強(qiáng)大宛若絞肉機(jī)或者移動(dòng)炮臺(tái)的強(qiáng)力輸出，但絕對(duì)不可以沒(méi)有一個(gè)能夠治療的奶媽?zhuān)?/p>

隋雄的虛空假面教會(huì)，一直就缺乏一位治療系的神祇。這倒不是說(shuō)在神戰(zhàn)之中會(huì)吃虧，而是對(duì)于凡人來(lái)說(shuō)，對(duì)于教會(huì)的牧師和祭司們來(lái)說(shuō)，非常的不利。

在這個(gè)世界，祭司和牧師的法術(shù)分為兩個(gè)部分，一個(gè)部分是通用類(lèi)法術(shù)，這是任何施法者都可以學(xué)會(huì)的，比如說(shuō)照明系法術(shù)，比方說(shuō)念動(dòng)系法術(shù)，但這類(lèi)法術(shù)很少，也沒(méi)有比較強(qiáng)力的；另一個(gè)部分就是神術(shù)，來(lái)源于自己所信仰的神祇。

神術(shù)本身又分為三個(gè)部分，第一部分叫領(lǐng)域神術(shù)，每個(gè)神祇都掌握著多種領(lǐng)域的能力，牧師或者祭司雖然是凡人，但也可以在神力的引導(dǎo)下，從神祇所掌握的領(lǐng)域能力里面選擇一些來(lái)作為自己的領(lǐng)域，并且獲得對(duì)應(yīng)領(lǐng)域的法術(shù)。然而凡人一般只能掌握一到兩個(gè)領(lǐng)域，而一個(gè)領(lǐng)域能夠衍生的神術(shù)其實(shí)是很少的，所以領(lǐng)域神術(shù)只能作為個(gè)人施法的補(bǔ)充。

第二部分叫專(zhuān)屬神術(shù)，指的是神祇所掌握的神職里面衍生出來(lái)的法術(shù)，這些是任何牧師或者祭司都能掌握的，可謂整個(gè)教會(huì)的根基。一個(gè)神祇掌握的神職越多，對(duì)神職的理解和掌握越深刻，可以提供的專(zhuān)屬神術(shù)也就越多越強(qiáng)，這正是為什么很多神祇都在努力追求更多神職的原因。

第三部分叫泛神術(shù)，是加入神系的神祇才能享受的福利。作為加入神系的好處，祂的牧師和祭司們可以分享到神系里面其他神祇核心神職所衍生的法術(shù)，雖然一個(gè)神祇能夠提供的范神術(shù)并不多，但如果神系足夠龐大的話(huà)，范神術(shù)的數(shù)量也就相當(dāng)可觀了。

隋雄自己連一個(gè)神職都沒(méi)有，他的從神沃尓神職則是教育、知識(shí)和文化——因?yàn)樯衤毜挠绊?，目前這位菜刀流的純戰(zhàn)士正在朝著文化人的方向轉(zhuǎn)變，沒(méi)準(zhǔn)過(guò)個(gè)上千年之后會(huì)變成白面書(shū)生也不一定。無(wú)論專(zhuān)屬神術(shù)還是范神術(shù)，都不包括治療的內(nèi)容。

而在領(lǐng)域方面，隋雄倒是有“治療”這個(gè)領(lǐng)域，可一個(gè)凡人總共只能選擇幾個(gè)領(lǐng)域，很少有牧師或者祭司會(huì)專(zhuān)門(mén)選擇這個(gè)領(lǐng)域的，反倒是他的“強(qiáng)化”領(lǐng)域特別受歡迎，“死亡”領(lǐng)域也有很多人選，“寒冰”、“海洋”、“閃電”、“風(fēng)”、“黑暗”、“詭術(shù)”、“幻覺(jué)”、“智慧”、“知識(shí)”、“憤怒”、“封印”、“救贖”、“創(chuàng)造”、“歡樂(lè)”……等等領(lǐng)域雖然不算熱門(mén)搶手，卻也都各有各的好處，他的信徒們要成為牧師或者祭司的時(shí)候，往往只有不到五分之一的人會(huì)選擇治療領(lǐng)域，從而得到治療神術(shù)。

沃尓的信徒就算了，祂壓根就沒(méi)掌握“治療”領(lǐng)域，祂的牧師和祭司里面沒(méi)有哪怕一個(gè)會(huì)治療法術(shù)的。

如果能夠招募到一個(gè)以“治療”為核心神職的從神，虛空假面教會(huì)一系的牧師和祭司們就可以從泛神術(shù)這個(gè)渠道獲得治療法術(shù)，從而讓整個(gè)教會(huì)的施法者們都搖身一變，獲得奶媽能力，成為團(tuán)隊(duì)強(qiáng)有力的支援者。

隋雄的部下阿凱恩倒是很有希望成為醫(yī)療之神，可就算他成了醫(yī)療之神，他的神職“醫(yī)療”也絕對(duì)不是用法術(shù)給人治病，充其量是提升藥物效果，或者快速創(chuàng)造藥物，再或者分析疾病選擇合適的藥物之類(lèi)。濟(jì)世救人那是一等一的好用，戰(zhàn)場(chǎng)廝殺的時(shí)候緊急救命，就完全沒(méi)有用處了。

所以，隋雄一直念念不忘招募這么一位從神。

可是，以“治療”為核心神職的神祇，真的不多！對(duì)于任何一個(gè)神系，那都是被小心保護(hù)的。比方說(shuō)人類(lèi)神系吧，這次全體組團(tuán)出來(lái)大pk，他們就沒(méi)把以“治療”為核心神職的那位神祇派出來(lái)。

而獸人神系也是如此，就算是全體降下分身去跟騎士之神死磕，也沒(méi)讓負(fù)責(zé)治療神職的那位參戰(zhàn)。

至于別的以“治療”為核心神職的神祇，就隋雄所知，沒(méi)有加入神系的，一個(gè)都沒(méi)有！

他可以試著去挖人類(lèi)或者獸人神系的墻腳，也可以去試著挖戰(zhàn)爭(zhēng)神系的墻腳，當(dāng)然挖痛苦之神的墻腳或許更實(shí)際，至少痛苦之神戰(zhàn)斗力相對(duì)弱一點(diǎn)，手下相對(duì)少一點(diǎn)，只要鋤頭揮得好，沒(méi)準(zhǔn)就能把祂的墻腳給挖塌了。

但是老實(shí)說(shuō)，這些都太遙遠(yuǎn)了，至少在可以預(yù)期的未來(lái)，無(wú)法期待它們實(shí)現(xiàn)。

所以當(dāng)隋雄發(fā)現(xiàn)前身為治療之神的慈愛(ài)天使之后，雖然他并沒(méi)有清晰地意識(shí)到，但內(nèi)心其實(shí)已經(jīng)在打這個(gè)天使的主意。

反正太陽(yáng)神仆街之后，祂手下這些天使們不是被轟殺至渣，就是會(huì)被人類(lèi)諸神抓走改造，相比之下，自己撈上那么一個(gè)，有什么不可以的？