第58章 教會的動向（第1頁）

而就在慧盾遞交給莫斯十三世的文書到達(dá)王都的同時(shí)，賈米爾的那封遞交給教會以及附屬的王國教會管理部的文書同樣到達(dá)了王都。

賈米爾寫給大主教的信箋很簡單，闡述了一下自己之前的計(jì)劃，同時(shí)告訴大主教慧盾的爭位之心依舊未死，希望主教能夠在王都內(nèi)給予一些壓力。

紅衣大主教看完信箋后就將其焚毀了，畢竟他們身為神職人員是不能干預(yù)所在地的王國內(nèi)部政治的。

以前有大一統(tǒng)的荊棘花帝國在，王國內(nèi)附屬的教會管理部對他們這些神職人員管控的也頗嚴(yán)。

嚴(yán)禁他們神職人員參與任何政治有關(guān)的事情。

而如今沒了荊棘花王國，作為擁有大量信徒力量和財(cái)富的宗教人士自然也是想要謀得屬于自己的政治地位，甚至是做到教會經(jīng)典所說那樣以教立國，行使之前只有荊棘花大帝才能使用的國王冊封權(quán)。

當(dāng)然想要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，自然某些異端和頑固分子就是需要清理的對象。

而這當(dāng)中就自然包括了慧盾這位不倫誕下的產(chǎn)物。

他不但對權(quán)力有著極強(qiáng)的掌控欲，同時(shí)因?yàn)槭墙芍畱偕碌漠a(chǎn)物，無論是為了道德還是為了教會在教民心目當(dāng)中的神圣性，自然是要將慧盾這種不倫產(chǎn)物摒棄在外的。

更何況經(jīng)過他們教會觀察，慧盾內(nèi)心有著很深的仇神情緒，如果他登上王位，那么很有可能會對莫斯王國內(nèi)的神職人員進(jìn)行驅(qū)逐。

而這也是教會絕對不能接受的。

大主教叫來教堂內(nèi)與他對接的教管會官員，而后他將賈米爾的那封夸耀慧盾的文書原封不動的遞交給他。

“這是慧盾領(lǐng)地主教送來的行政觀察文書，或許總督和伯爵大人已經(jīng)有文書送來，還請你將這份文書帶回去吧?！?/p>

沒錯像這種可以呈交政治文書的權(quán)力便是他們教會在政治上取得的成果之一，而他們所在的各個(gè)王國也沒有那么多的官員可以去下放基層做監(jiān)督者，所以這項(xiàng)權(quán)力往往都會交給一直以公正大愛示人的教會成員。

當(dāng)然一些英明的國家國王自然會對這種權(quán)力進(jìn)行限制，比如如果不是非必要，只有得到國王的命令才能上呈文書。

當(dāng)然這個(gè)非必要自然是國王確定的，而這也是國王對下面的官員的一種隱形約束。

當(dāng)然有了這種監(jiān)督關(guān)系在里面，地方官員與教會在先天上就有了一層阻隔。

就算有些膽大包天的主教想要拉攏地方，可是誰也不知道這是不是對自己的試探，誰也不會真的對監(jiān)督自己的人說自己要干壞事。

除非是真的智障。

而這種制度的出現(xiàn)其實(shí)可以說是國王對教會的一種讓步，教會因?yàn)樽诮淘?，天生的號召力就比一般人?qiáng)。

而之前的荊棘花帝國之所以能夠壓制教會，那是因?yàn)槠溆薪^對實(shí)力。

在那個(gè)時(shí)期中央大陸的人類王國同為一體，都是荊棘花帝國下屬的王國，所以帝國能夠調(diào)動的強(qiáng)者是一個(gè)難以想象的數(shù)量。

而教會就算號召力再強(qiáng)，高手再多，可是面對整個(gè)人類，那依舊是蚍蜉撼樹。

可是帝國一夜之間轟然崩塌，王國跟帝國之間的爭斗，這其中就不知有多少高手死去。

隨后各個(gè)王國對帝國的瓜分爆發(fā)的戰(zhàn)爭又不知道消耗多少。

然而在這段混亂時(shí)期，教會卻因?yàn)槠鋸?qiáng)大的影響力和實(shí)力，成為了各個(gè)王國拉攏的對象。

可以說教會的實(shí)力得到了最大的保存，并且還能夠趁著這段時(shí)間安心發(fā)展。

所以到了現(xiàn)在各個(gè)王國因?yàn)閼?zhàn)爭仇視對方不能做到聯(lián)合，而教會趁著戰(zhàn)爭時(shí)期安心發(fā)展，并且結(jié)好各國，可以說現(xiàn)在絕大多數(shù)的王國面對教會都是呈退避之態(tài)的。

這位官員客氣的接過文書，而后道了聲福就退了下去。"