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方笑了xia，并且挑釁他，“靈gan？繆斯？我沒有那么多虛的東西，我是個實踐主義者，不過只是――asterpieces，spirits，ebrace，kiss，sex，cakesandaleiaddictedtothese”

他記得莫辭帶著些嘲諷的笑容，記得對方囂張的姿態(tài)，那其實是他曾經(jīng)熟悉的莫辭，更準確的是所有人都熟悉的莫辭，驕傲，浪dang，冷嘲re諷，似笑非笑。

但現(xiàn)在莫辭已經(jīng)不是這個樣zi了，至少在他面前，他主動折損了自己原先的路，他主動信以為真了自己本不相信的東西，這些是因為他的。

他ai他，可是莫辭排在ai的前面。

“我的ai人，我不會在這里講chu你的名字，這不是chu于膽怯，而是chu于虔誠。我不愿你被任何人因為這個評tou論足，這個由我來承擔就夠了，當然，你也只需要ai我就夠了?！?/p>

“這不是我講過最動聽的qg話，但是我還是想把最后這句話告訴你，因為我以前大概沒有說過?！?/p>

“我ai你，但其實，你排在ai前面，我也排在ai前面。我們都彌足珍貴，親ai的，這比ai本shen要珍貴的太多了?！?/p>

“你的，并非朝圣者，更不是神明的莫辭。”

莫辭這樣結(jié)尾。

司湯達在自己的墓志銘上留xia了幾個意大利詞語，“亨利貝爾，米蘭人，寫過，ai過，活過”。

三個詞，概括一生。

看似不過如此，實則驚天動地。

對于一個作家，aiqg在生存之前，寫作之后，aiqg維系jg1神與世俗。這是他的價值序列，但這并非是所有人都需要奉行的一套準則。

或許，我更愿意說，aiqg其實可以排在許多事qg后面，可能是藝術(shù)的追求，可能是自由的旗幟，可能是自我的聲音，這沒什么大不了。

人這一生，遠遠不是為qg而生，因ai而活。

人這一生，是為“我”而生，因“我”而活。

這是莫辭ai上喻初的理由，這是喻初ai上莫辭的緣故。

同樣，這也是“我”永遠reai“我”自己的真理。

――正文完――

作者有話要說：

注釋君：

（1）莫辭獲獎gan言中有一段話化用司湯達，“aiqg之于我始終是至關(guān)重要的，甚至可以說是我唯一的大事?？墒牵@些女人大多是并沒有給我以ai的榮幸。不過，她們確實充實了我的生命，而在她們之后，就產(chǎn)生了我的作品?！?/p>

番外一所以是誰

「告訴他，我崇拜你，生命對我來說僅僅從我見到你的那天才開始；告訴他，即使在我年輕時的最瘋狂的時刻，我也從來不曾夢想到你給我?guī)淼男腋＃桓嬖V他，我已經(jīng)為你犧牲了我的生命，我還要為你犧牲我的靈魂。――司湯達」

奧斯卡之后，最備受re議的除了一舉拿xia從無華國影片涉足過的最佳影片獎之外，就是莫辭在獲獎gan言中公開示ai的這一位ai人到底是誰。畢竟眾所周知，雖然莫辭這些年一直被拍到和許多不同的人勾勾搭搭而且早早就已經(jīng)chu了柜，可是記者問到他嘴邊之后他也沒有承認過任何一個是他的男朋友或者ai人，他最多也不過是笑著說那確實是他的一個伴兒。

可是這一次，莫辭承認了這是他的ai人，除了沒有說chuai人的姓名，所有