第150章 貧僧俗名姚廣孝（第2頁）

“對他來說，不夠?！?/p>

“那就等你當(dāng)上皇帝，封他個什么首輔大臣，百官之首，一人之下萬人之上，有什么名還能比這個更大？難道這禿驢還想當(dāng)皇上不成？”

“對他來說，還是不夠！他要的是，能夠名垂青史，哪怕過去千百年，也依然有人能記住他的那種名?！?/p>

朱元璋依舊不解。

“那為什么，只有老四能讓他名垂青史？”

“爹啊，您當(dāng)年的那幫老兄弟，您覺得以后會有多少人被名垂青史？”

朱元璋竟掰著手指頭算了起來。

“按理說，立傳記的應(yīng)該不多，但是能在青史上留下名字的，少說也得有個千八百人吧！”

朱標(biāo)搖了搖頭，發(fā)揮了自己文青的本色。

“歷史是一條河，一直在向下流淌。這條河是用無數(shù)人鑄就的，能在歷史上留下名字的，只有寥寥數(shù)人罷了，換句話說，也只有每個時代的天驕，才有資格被銘記?！?/p>

“所以，你是說這個和尚，真有那么大本事，是當(dāng)世天驕？”

朱元璋仍是不可置信，畢竟在他看來，哪怕是歷史上的妖僧圣僧，也不過只是一個能左右朝局，在皇上身邊吹耳邊風(fēng)的主罷了。對于宗教，他一直不怎么感冒，當(dāng)初在皇覺寺做游僧，只不過就是為了混口飯吃。后來加入紅巾軍，韓山童等人都是以白蓮教壯大聲勢，在他看來，也不過就是招搖撞騙，收買人心的手段。畢竟一個皇帝，乃是當(dāng)世最高統(tǒng)治者。對于一個宗教，只是舉手投足之間便能決定他的興衰，當(dāng)年梁武帝滅佛，不就是個例子么，一個宗教，如果在國家穩(wěn)定的情況下，是無論如何，也不可能和國家政府對著干的。

只是朱元璋不知道，朱標(biāo)看中的，從來不是道衍和尚的佛法，而是這個人的能力和眼光。畢竟在明朝的歷史上，所謂能人異士，劉伯溫之外，就數(shù)這個人最耀眼了。

朱標(biāo)其實也沒想到，這道衍和尚竟是這么個人。畢竟按歷史記載，他這個人不貪圖現(xiàn)世的名利殊榮，也不貪圖享受，更沒有什么救苦救難的偉大志向。他為何一手?jǐn)x掇朱棣發(fā)起靖難呢？在朱標(biāo)看來，這個人求的就是名，是流傳萬世的名。畢竟改朝換代，發(fā)揮了這么大的作用，確實是將名流傳下去了，但是是好名還是惡名，這就只能讓后人來判斷了。畢竟靖難一役，真可謂是生靈涂炭??！哪怕在當(dāng)世，這道衍和尚也被自己身邊的人所唾罵。

視線來到朱棣和道衍和尚這邊，朱棣看著他提出了自己的疑問。

“為什么，你不愿意留在我大哥身邊，按理說，留在他身邊的機會更大些不是嗎，我大哥也很器重你。而我只是個小小的燕王，值得你花這么多心血么？”

道衍和尚笑了，“王爺不必?fù)?dān)心，這頂白帽子，貧僧必送到你手里。”

朱棣雖然有些不安，但是還是點了點頭，畢竟這件事情的誘惑力實在是太大，但是只能回去從長計議了。

在朱標(biāo)到來之前，這道衍和尚就對他說了一句，

“王爺，貧僧送你一頂白帽子如何？”

朱棣何等聰慧，自然明白其中玄機，所以才留著他不肯松口。

至于道衍和尚出家前，俗名應(yīng)該是叫姚廣孝。