越國(guó)的儒生看到最后的分?jǐn)?shù),垂頭喪氣的回到了自己的隊(duì)伍。
接著是北齊的儒生。
北齊小王爺慶格爾泰站了出來(lái),向臺(tái)上的五名大夫子躬身行禮,講述起自己的治國(guó)之道,而他講述的和之前的兩人并不一樣,他講述的是中庸之道,以學(xué)而優(yōu)則仕為文官體系的作用。
聽(tīng)到慶格爾泰的這番治國(guó)之道,高臺(tái)上的唐元生看向了兩側(cè)大夫子的反應(yīng)。
注意到他們的表情,唐元生顯得非常滿意。
當(dāng)慶格爾泰的講述完畢,周圍再次響起了雷鳴般的掌聲。
唐元生看向了一旁的古天名:“古夫子,不知道我這位弟子的講述如何?”
古天名瞥了一眼唐元生,不過(guò)他倒是沒(méi)有任何回應(yīng)。
很快,到了給慶格爾泰評(píng)分的時(shí)間。
唐元生直接拿出了十分。
至于其他人,三個(gè)八分,一個(gè)六分,這個(gè)分?jǐn)?shù)直接超過(guò)了薛志偉,成為目前的最高分40分。
薛志偉一臉的不服,在他看來(lái),這個(gè)慶格爾泰所講述的中庸之道,還不如自己的仁政。
可是,如今他已經(jīng)成為了第二名,已然是沒(méi)有了任何辦法。
隨后,大禹的段正楠了站了出來(lái)。
向高臺(tái)的幾位老者躬身行禮,開(kāi)口侃侃而談:“諸位大夫子,我今日要提出的是”隆禮重法”的理念,通過(guò)”禮以定倫”確立尊卑等級(jí),配合刑法規(guī)訓(xùn)構(gòu)建治理體系。融合陰陽(yáng)五行,以”天人感應(yīng)”強(qiáng)化君權(quán)神授的合法性,通過(guò)”三綱五?!睂惱硪?guī)范制度化。儒家重視”禮樂(lè)刑政”的協(xié)同作用,用禮樂(lè)教化塑造行為規(guī)范,以科舉選拔形成”學(xué)而優(yōu)則仕”的精英治理模式。其”正名”思想強(qiáng)調(diào)名實(shí)相符的等級(jí)秩序,通過(guò)”孝悌忠信”的家庭倫理延伸出國(guó)家治理邏輯,形成以文化認(rèn)同為紐帶的穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)”
當(dāng)眾人聽(tīng)到段正楠的講述之后,一個(gè)個(gè)陷入了沉思。
這種想法倒是非常新穎,他們也是第一次聽(tīng)說(shuō)。
但是,里面的禮法倒是與他們的儒家思想不謀而合,當(dāng)然,段正楠也提到了學(xué)而優(yōu)則仕的治理模式,不過(guò),他的講述要比剛才的慶格爾泰更加有深度。
當(dāng)段正楠的聲音落下,周圍再次響起了一片雷鳴般的掌聲。
而段正楠直接拿到了四個(gè)八分,一個(gè)十分,一共得到了42分,再次刷新了最高分。
看著五名大夫子給出的分?jǐn)?shù),段正楠的臉上露出了一抹自信的笑容。
對(duì)外,他段正楠是大禹的詩(shī)仙。
其實(shí)很少人知道,他的治國(guó)之道,也是相當(dāng)厲害。
段正楠回到自己的位置,看了一眼身旁的趙長(zhǎng)空,眼神中閃過(guò)一抹戲謔之色。