第1章 一（第2頁(yè)）

他在《抱樸子內(nèi)篇》中的《金丹》和《黃白》篇中，系統(tǒng)地總結(jié)了晉以前的煉丹成就，具體地介紹了一些煉丹方法，記載了大量的古代丹經(jīng)和丹法，勾畫了中國(guó)古代煉丹的歷史梗概，也為我們提供了原始實(shí)驗(yàn)化學(xué)的珍貴資料，對(duì)隋唐煉丹術(shù)的發(fā)展具有重大影響，為煉丹史上一位承前啟后的著名煉丹家。

葛洪在煉制水銀的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了化學(xué)反應(yīng)的可逆性。他指出，對(duì)丹砂（硫化汞）加熱，可以煉出水銀，而水銀和硫磺化合，又能變成丹砂。他還指出，用四氧化三鉛可以煉得鉛，鉛也能煉成四氧化三鉛。在葛洪的著作中，還記載了雌黃（三硫化二砷）和雄黃（五硫化二砷）加熱后升華，直接成為結(jié)晶的現(xiàn)象。

真實(shí)歷史人物之二

鄭隱

鄭隱（？～302），字思遠(yuǎn)，西晉儒生，精通《禮記》、《尚書》，對(duì)九宮、三奇、河洛、讖記亦有涉獵。後拜葛玄為師，受《正一法文》、《九鼎丹經(jīng)》、《金液丹經(jīng)》、《太清丹經(jīng)》，精於燒煉金丹。年逾八十，體力充沛，健步如飛。收藏極富，舉凡經(jīng)、記、符、圖、文、篆、律、儀、法、言等，共一千二百九十八卷。晉惠帝太安元年（302年），預(yù)知將有兵禍，率弟子數(shù)人隱居霍山（在今安徽省霍山縣），不知所終。有徒弟葛洪，丹術(shù)大行於南方。入廬江馬跡山居，仁及鳥獸。有二虎入相隨，驢襄經(jīng)書。時(shí)于永康橫江橋，逢舊識(shí)許隱。太安元年感晉世將亂，帶弟子葛洪等，東投霍山，后隱括蒼山仙去。除此山外小仙都還有鄭坑口村，為鄭隱曾經(jīng)隱居地。明五經(jīng)，善律侯，于和宮、天文、河洛讖緯無(wú)不精研，并且藏書豐富，門下常年有50余位充作仆役的弟子。

真實(shí)歷史人物之三

葛玄簡(jiǎn)介

葛玄（164—244），字孝先，丹陽(yáng)句容（今屬江蘇）人。三國(guó)著名高道，道教靈寶派祖師。據(jù)《抱樸子》記述葛玄以左慈為師，修習(xí)道術(shù)，受《太清丹經(jīng)》、《九鼎丹經(jīng)》、《金液丹經(jīng)》等煉丹經(jīng)書，后傳授給鄭隱。相傳他曾在江西閣皂山修道，常辟谷服食，擅符咒諸法，奇術(shù)甚多。后世道教尊稱葛玄為“葛仙公”，又稱“太極左仙公”，北宋徽宗時(shí)封為“沖應(yīng)真人”，南宋理宗時(shí)封為“沖應(yīng)孚佑真君”。

宋元以后之人所寫有關(guān)葛玄的仙傳，層累匯聚了很多時(shí)代和來(lái)源不同的傳說(shuō)故事。就較早期的材料而言，其事跡一方面見(jiàn)于《神仙傳·葛玄》，其中將葛玄描述為一個(gè)師從左慈修習(xí)《九丹金液仙經(jīng)》，常服餌術(shù)，長(zhǎng)于治病，行符敕鬼，善于神變，最終尸解的術(shù)士。在現(xiàn)存零星的六朝地志材料中，還有很多江南地方傳說(shuō)，將葛玄描繪為一個(gè)煉丹成仙、白日飛升的仙人，很多地方都傳有其煉丹飛升之處。

東晉末年葛巢甫作《靈寶經(jīng)》，曾經(jīng)“風(fēng)教大行”，對(duì)葛玄的仙公形象做出了一系列的重要改變，將其塑造為一個(gè)經(jīng)由人間修道活動(dòng)而得以成功位列高級(jí)仙階的典范。

七代祖：葛艾，漢下邳僮侯。

祖父：葛矩，漢安平太守，黃門郎。

從祖：葛彌，漢豫章第五郡太守。

父親：葛焉，字德儒，東吳州主簿，山陰令，散騎常侍，大尚書。

侄孫：葛洪

真實(shí)歷史人物之四

左慈簡(jiǎn)介

左慈（生卒年不詳），字元放，廬江人，漢族，自號(hào)烏角先生，東漢末年著名方士，少居天柱山，研習(xí)煉丹之術(shù)。明五經(jīng)，兼通星緯，明六甲，傳說(shuō)能役使鬼神，坐致行廚?！逗鬂h書》說(shuō)他少有神道。

據(jù)記載他的一只眼睛是盲的，并且他與甘始、郤儉自稱自己有幾百歲。