第660章 （第2頁(yè)）

這個(gè)世界的領(lǐng)主們之中當(dāng)然也有開(kāi)明的進(jìn)步的，有努力為領(lǐng)民謀福利的。但他們無(wú)法把自己的做法確立下來(lái)，無(wú)法確保自己的想法和做法能夠在自己死后依然得到遵守，得到代代傳承，甚至于推廣出去。相反，人亡政息才是常態(tài)。

在那些英明領(lǐng)主的子孫們看來(lái)，別人家的領(lǐng)主花天酒地，別人家的領(lǐng)主輕松自在，別人家的領(lǐng)主肆意橫行……憑什么我就要受到種種限制？憑什么我就要約束自己不能享樂(lè)？憑什么我就要辛苦努力？

于是劣幣就驅(qū)逐了良幣。

隋雄覺(jué)得，這種事情是無(wú)解的。反正他無(wú)論是從課本上還是從網(wǎng)絡(luò)上，都沒(méi)學(xué)到過(guò)解決的辦法。就算當(dāng)年上大學(xué)的時(shí)候，那些個(gè)學(xué)富五車(chē)通曉古今的教授們，也想不出什么解決之道來(lái)——哦，有辦法，他們的辦法就是革命。

順便說(shuō)一句，隋雄當(dāng)年上大學(xué)的時(shí)候，對(duì)他影響最深的兩位教授，一位是個(gè)徹底的人文主義者，另一位是個(gè)堅(jiān)決的布爾什維克……

隋雄倒不想在這個(gè)世界搞革命，他覺(jué)得自己實(shí)在不是那塊料。但他也沒(méi)辦法強(qiáng)迫自己去接受和喜歡那些踩在別人頭頂上花天酒地作威作福的家伙。

所以他才會(huì)有些不合時(shí)宜地搞共和制，才會(huì)差不多是依靠自己?jiǎn)螛屍ヱR開(kāi)創(chuàng)出或許這世界上第一次出現(xiàn)的共和國(guó)家，并且推動(dòng)著它不斷進(jìn)步。

那么現(xiàn)在，他要改變嗎？

當(dāng)然不能！

想到這里，隋雄忍不住笑了起來(lái)。

“被教訓(xùn)了啊……”他有些自嘲地說(shuō)，“我以為自己是個(gè)有眼光的人，其實(shí)終究也只是區(qū)區(qū)俗物而已?！?/p>

笑過(guò)之后，他向著無(wú)窮幽暗的冥界行了個(gè)禮，道了聲謝，便轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

第二天，虛空假面教會(huì)各地神殿和祭壇，都收到了神諭。

神諭里面提醒他們，不要因?yàn)檠矍皞鹘绦蝿?shì)一片大好，就忽略了虛空假面陛下教義的核心。要牢記唯有能夠讓民眾獲得幸福，才是真正的發(fā)展和進(jìn)步，才是虛空假面教會(huì)立足于世的根本。如果為了傳教而顛倒了輕重，那么就算信仰傳播得再怎么廣泛，也等于是失敗了。

這份神諭讓不少主祭都悚然一驚，許多人直接決定閉門(mén)思過(guò)——因?yàn)樾蝿?shì)的變化，許多主祭都正在漸漸將工作的重心朝著貴族領(lǐng)主們轉(zhuǎn)變。他們覺(jué)得只要能夠說(shuō)服領(lǐng)主信仰虛空假面陛下，就能讓教會(huì)迅速推廣開(kāi)來(lái)，卻沒(méi)有想過(guò)信仰源于認(rèn)同，要一位高高在上的領(lǐng)主真正去認(rèn)同發(fā)展和進(jìn)步的觀念，談何容易！

就算這位領(lǐng)主認(rèn)同了，將來(lái)不會(huì)改變主意嗎？

就算他不改變，他的子孫呢？

相比之下，還是讓民眾認(rèn)同這份觀念，來(lái)得靠譜得多。

畢竟，民眾永遠(yuǎn)是有這方面需求的嘛。

一時(shí)間，整個(gè)虛空假面教會(huì)都開(kāi)始了大規(guī)模的調(diào)整……