第633章 （第2頁(yè)）

聞言，諸神都思索起來(lái)。

正如祂所說(shuō)，因?yàn)楂@得了新的神職，繼承了典籍之神和學(xué)者之神的信徒，祂已經(jīng)在和貴族之神的傳教之爭(zhēng)中獲得了決定性的優(yōu)勢(shì)。如果說(shuō)這是一場(chǎng)激烈的比賽，之前雙方還是不相上下的，但從現(xiàn)在開(kāi)始，比賽就已經(jīng)進(jìn)入了垃圾時(shí)間，除非貴族之神真的能折騰出個(gè)大新聞來(lái)，搞點(diǎn)驚天動(dòng)地的大手段，否則誰(shuí)也看不出祂還有什么翻盤的手段來(lái)。

奧秘諸神隕落，其中施法者之神的神職暫時(shí)沒(méi)有后繼者——據(jù)說(shuō)人類神系要推出一位法師之神來(lái)，但直到現(xiàn)在都還沒(méi)出現(xiàn)；典籍之神和學(xué)者之神的后繼者是沃尓。光從神職變遷的角度，就可以看出沃尓的優(yōu)勢(shì)有多大。

在祂接過(guò)那兩個(gè)神職之后，甚至于有許多原本已經(jīng)傾向于貴族之神的學(xué)者和法師改變了態(tài)度——信仰是很難作偽的，就算很為貴族之神教會(huì)給出的好處而心動(dòng)，但一個(gè)人究竟相信什么，堅(jiān)持什么，以什么為人生的原則……這些是很難改變的。

何況，貴族之神可以給出的好處，知識(shí)之神——現(xiàn)在是知識(shí)與文化之神了——也可以給出。但知識(shí)與文化之神可以給出的好處，貴族之神卻未必給得出。

如果說(shuō)之前雙方可以搶奪的信徒總數(shù)是一百，彼此各得三十，還有四十正在爭(zhēng)奪，那么現(xiàn)在雙方的比例差不多就是六十和二十，在剩下的那二十之中，還有不少傾向于沃尓一方的。

所以正如沃尓所說(shuō)，現(xiàn)在該考慮的已經(jīng)不是如何獲勝，而是如何收?qǐng)觥?/p>

沃尓并不想和貴族之神真鬧到不可開(kāi)交的地步，更不想因此引發(fā)兩個(gè)神系之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。但祂也不愿意因此放棄后續(xù)的傳教——七十比三十和六十比四十，雖然都是勝利，可效果是截然不同的。前者應(yīng)該能夠有效地阻擊貴族之神沖擊強(qiáng)大神力，后者就未必可以了。

這么一來(lái)，“收?qǐng)觥本偷拇_成了個(gè)難題。

尤其雙方教會(huì)的高層都還在廝殺，已經(jīng)連續(xù)戰(zhàn)了大半個(gè)月，現(xiàn)在還依然在戰(zhàn)斗。怎么給這場(chǎng)戰(zhàn)斗畫上句號(hào)？多少有些讓人頭疼。

要知道雙方都已經(jīng)損失慘重，知識(shí)之神教會(huì)損失了全部的圣子和圣女，貴族之神教會(huì)則損失了三位最忠誠(chéng)可靠的傳奇強(qiáng)者，其中甚至還有教會(huì)大主祭。

在這種情況下，就算是神祇，也很難讓他們停戰(zhàn)。

畢竟……虔誠(chéng)和狂熱是兩碼事。就算再怎么虔誠(chéng)的信徒，他們也有自己的利益，也有自己的感情。尤其這些教會(huì)高層們，就算神祇也不能完全無(wú)視他們的想法。

或許貴族之神可以，但沃尓真的做不到這種事。

大家討論了許久，最后還是接受了隋雄的意見(jiàn)。

讓他們繼續(xù)打吧，打到精疲力盡，自然就停下來(lái)了。

這不能算是什么好辦法，但在眼前的情況下，卻是最靠譜的辦法。

至于傳教的問(wèn)題，既然雙方教會(huì)高層還在打，那就繼續(xù)各自傳教好了。

“總感覺(jué)我們似乎什么都沒(méi)做的樣子……”沃尓苦惱地說(shuō)。

“什么都不做就能讓事情朝著好的方向發(fā)展，這才是本事嘛！”隋雄呵呵笑了起來(lái)。