457.第457章 （第2頁(yè)）

“說(shuō)得也是，等祂也死了，相應(yīng)的神職份額就空出來(lái)了，我手下正好有幾個(gè)不錯(cuò)的刺客，可以讓他們?nèi)ピ囋嚒?/p>

這些自然是邪惡神祇。

相對(duì)于眾神的議論紛紛，一直平靜頹唐的恐懼之神臉上卻重新恢復(fù)了光彩，祂站了起來(lái)，回頭注視著陰影和刺殺之神，深深地嘆了口氣。

“你不該來(lái)。”

“我應(yīng)該來(lái)！”

恐懼之神譏諷地笑了：“你來(lái)了就是送死，而且除了送死之外，你什么都做不到。”

“我本來(lái)就應(yīng)該追隨在您身后，如果還能稍稍做點(diǎn)什么的話(huà)，那不是更好嗎？”陰影與刺殺之神激動(dòng)地說(shuō)，“就算我們今天都死在這里，我至少要阻止他們用‘審判’這種可笑的伎倆來(lái)侮辱您！”

“天真！你以為這是講道理的地方？”恐懼之神搖搖頭，重新坐下，“傻孩子，你很快就明白了……”

作為被審判的對(duì)象，祂遠(yuǎn)比別人想得更多更深遠(yuǎn)，也早已看穿了這場(chǎng)審判的真實(shí)目的。

要收拾祂，其實(shí)還只是順帶而已，虛空假面一伙分明是想借著這個(gè)機(jī)會(huì)，樹(shù)立他們的權(quán)威！

為了達(dá)到這個(gè)目的，就算自己的罪名不能成立，他們也會(huì)硬把罪名扣上來(lái)的。

何況……自己的很多罪名，還真的是能夠成立的。

哈薩琳的想法很好，但實(shí)際上毫無(wú)用處。

法律什么的，還不都隨便法律之神自己解釋?zhuān)?/p>

這些話(huà)祂并沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，因?yàn)榈k覺(jué)得說(shuō)出來(lái)也沒(méi)什么意義，無(wú)非是再被駁斥和羞辱一番罷了。

作為邪惡諸神之首，就算已經(jīng)到了窮途末路，祂也要稍稍維持一下自己的面子。

現(xiàn)在祂能做的，也就這些了。

而面對(duì)陰影和刺殺之神的質(zhì)疑，法律之神沉默不語(yǔ)，隋雄卻忍不住露出了笑容。

等諸神的議論聲稍稍平息一些之后，他開(kāi)口說(shuō)道：“你的質(zhì)疑的確有道理，在過(guò)去的歲月之中，從來(lái)沒(méi)有任何法律有針對(duì)神祇的條款，也沒(méi)有任何的法律能夠用來(lái)給神祇定罪。”

“但是，那都是過(guò)去的事情了?！闭f(shuō)著，他手上金光燦爛，出現(xiàn)了一份蘊(yùn)含著無(wú)窮神力的書(shū)冊(cè)。

“這是諸神法典，是經(jīng)過(guò)秩序之主陛下審核，得到認(rèn)可，已經(jīng)鐫刻到這個(gè)世界秩序之中的東西?！?/p>

說(shuō)著，他向那本金色的書(shū)冊(cè)之中輸入神力，只見(jiàn)書(shū)冊(cè)緩緩升空，里面流淌出令人心悸的威嚴(yán)氣息，正是秩序之主的神力。

伴隨秩序神力而來(lái)的，是一份并不復(fù)雜，甚至可以說(shuō)有些簡(jiǎn)陋的法律。

這套法律的核心精神在于四個(gè)字“入鄉(xiāng)隨俗”。祂剝奪了神祇的超然身份，宣稱(chēng)既然神祇也是世界規(guī)則的一部分，那么就應(yīng)該按照規(guī)矩行事。一個(gè)神祇，每到一個(gè)地方，就應(yīng)該尊重并且遵守那個(gè)地方的法律——當(dāng)然，祂也可以憑借自己強(qiáng)大的武力無(wú)視法律，但如果因此被人抓住的話(huà)，就要按照那個(gè)地方的法律來(lái)審判。

這套法律條文之中，還有很重要的一點(diǎn)，就是無(wú)限的追溯權(quán)。無(wú)論事情發(fā)生在何時(shí)何地，只要是這個(gè)世界上的事情，不論過(guò)去多久，都可以依照這套法律來(lái)追溯和審判，絕無(wú)例外。

換句話(huà)說(shuō)，從現(xiàn)在開(kāi)始，世界上也有針對(duì)神祇的法律了。

……當(dāng)然，除非能夠像隋雄他們這樣，將敵對(duì)的神祇活捉，否則想要“繩之以法”，還不如一刀砍死來(lái)得簡(jiǎn)單呢。

這法律其實(shí)依舊是擺設(shè)的成分居多，但它的確立，卻蘊(yùn)含著無(wú)可估量的重大意義。

比方說(shuō)，在隋雄展示這套法律的同時(shí)，法律之神身上的氣息就在不斷提升，到最后赫然突破了中等神力的極限，踏入了強(qiáng)大神力的范疇。

突破了“神祇沒(méi)有法律”這個(gè)最后的限制，“法律”在這個(gè)世界上終于得以完全確立！