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第二種辦法，隕落之后有別的神祇幫忙，幫祂維持教會，延續(xù)信仰。信徒們幾十年如一日地反復(fù)祈禱，積累了足夠的信仰之后，便能讓已經(jīng)隕落的神祇從滅亡中蘇生，重新復(fù)活。

這種情況相對比較少見一點(diǎn)，主要是神祇隕落之后，既不能賜予神術(shù)，也不能回應(yīng)信徒的祈禱，而且沒了神祇的接引，信徒死后就只能墜入冥界。所以必須有很可靠的神祇朋友出手相助。而諸神之間即便關(guān)系再好，也很少會好到這個(gè)地步。

一位神祇，幫助別的神祇維持教會延續(xù)信仰，這就等于神力只出不進(jìn)，而且祂要付出的還不僅僅只是神力，為了避免那位隕落朋友的信徒們靈魂墜入冥界，祂還要幫忙保管靈魂，甚至要幫著經(jīng)營建設(shè)一個(gè)小規(guī)模的神國。

這樣要付出的心血和精力，實(shí)在不是一般神祇能夠承受的。所以就算關(guān)系再好，也很少有神祇愿意幫這種忙。

因緣際會之下幫忙拉一把，很多善良神祇都會這么做，但無私支援直到對方復(fù)活，那就太罕見了。

治療之神的情況不屬于這兩者之中的任何一種。祂之前落入了前代太陽神的魔掌，神性雖然還保留著，但神職和神格已經(jīng)完全崩潰，甚至連神性都被扭曲了。在這種情況下，光靠祂自己，無論過多久也只能是慈愛天使，絕對沒有重新恢復(fù)到治療之神的可能。

至于祂的教會和信徒，在以萬年計(jì)算的漫長歲月中，早就已經(jīng)徹底湮沒，甚至連考古學(xué)家都很難找到相關(guān)的遺跡，更不要說集合信徒持續(xù)祈禱。

更慘的是，就連“治療之神”這個(gè)名字，都已經(jīng)被別的神祇給占了——強(qiáng)大神力的痛苦之神麾下，便有一位“治療之神”。

不過，那位治療之神的神職并非“治療神術(shù)”，而是寬慰和拯救，那位神祇的理念并非傳播治療法術(shù)或者治愈傷病，而是幫助人們少受痛苦。

當(dāng)然，幫助人們少受痛苦，自然也包含了治療神術(shù)的內(nèi)容，只是那位神祇所追求的并非這個(gè)方面，也一直沒有凝聚這個(gè)神職。

這是因?yàn)椋@個(gè)神職之前被前代太陽神給破壞了，誰都休想將其重新凝聚。直到前代的太陽神隕落死去，它才有了被重塑的可能。

將它重塑，正是讓治療之神復(fù)活的關(guān)鍵所在。

而做到這些的，正是隋雄。

治療之神的復(fù)活，全靠隋雄一手操辦。

神力來自于隋雄的供給，神性來自于隋雄幫祂重塑，神職也要靠隋雄幫祂重新凝聚——嚴(yán)格地說，治療之神并不是復(fù)活，而是新生。

過一會兒，從光繭里面走出來的，絕對不會是昔日那個(gè)笑呵呵與世無爭，只有在面對瘟疫苦難之類神祇的時(shí)候才怒發(fā)沖冠的治療之神，而會是一個(gè)受到隋雄影響，在某些方面和隋雄有接近或者共通點(diǎn)的全新治療之神。

這是理所當(dāng)然的事情，無論隋雄還是大家，都不覺得有什么不對。

不過海洋女神愛麗兒似乎對此稍稍有點(diǎn)意見，祂曾經(jīng)特地來拜訪隋雄，專門向隋雄抱怨這件事，亂七八糟說了一大通。

隋雄事后整理了一下祂當(dāng)時(shí)說的那些話，歸納總結(jié)之后，覺得大致上可以理解為“你這家伙難道有幫助隕落神祇復(fù)活的愛好嗎？這才多少年，就已經(jīng)是第二個(gè)了……我還以為你不會再這么做了呢！”

嗯，大致上，應(yīng)該就是這樣。

雖然隋雄不是什么兒童心理學(xué)的專家，但他覺得，這話似乎跟小孩子大叫“我不要弟弟妹妹”頗有異曲同工之處。

由此可見，雄哥不僅不是兒童心理學(xué)的專家，對于女性心理學(xué)也所知甚少。

畢竟，他是個(gè)藝術(shù)家嘛。

當(dāng)時(shí)面對愛麗兒的抱怨，他很納悶地反問：“拯救別人，難道不好嗎？治療之神也是一位善良的神祇啊。”

愛麗兒很無言以對，憤憤然地化作一團(tuán)泡沫溜走了。

隋雄本以為祂今天不會來，結(jié)果祂還是來了。不僅來了，還打扮得非常漂亮，簡直花枝招展。

（真是小孩子脾氣?。?/p>

對于這位在自己幫助下重獲新生的神祇，隋雄有一些將其視為自己孩子的意思，此刻見祂分明有些孩子氣的舉動，他只覺得好笑。

“好了，不要?dú)夤墓牡摹！彼麑埯悆赫f，“生氣又不能解決問題。你看，治療之神復(fù)活之后，你們就是天然的盟友。日后互相幫助，互相扶持，一起進(jìn)步，不是很好嗎？”