第60章 盟誓（第2頁）

而士兵與國家同樣如此，士兵脫離土地生產(chǎn)為國家奉獻(xiàn)他的生命，那么相應(yīng)的國家就要保證他的軍餉和死后的撫須還有家庭后代的撫養(yǎng)。

而連接這幾點(diǎn)的就是利益之間的交互。”

聽完陳誠的解析后慧盾也是豁然開朗，這還是他第一次聽到有人是這樣闡述這幾者之間的關(guān)系的。

雖然感覺怪怪的，可是認(rèn)真想一想又感覺很正確。

而陳誠則是想到利益當(dāng)然是最顯著的表現(xiàn)，可是在更深層次的還有不同的三觀和思想這種精神紐帶。

只不過在這個(gè)擁有超凡力量的世界這些深層次的還是少說為妙，一切還是先向利益看齊再說。

畢竟老話說的好，有錢能使磨推鬼。

而這并不是一句戲言。

雖然有的人精神信仰高于一切，可是這種人只會(huì)是少數(shù)，而且依靠這些并不能使整個(gè)社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)。

社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)在于財(cái)富的運(yùn)轉(zhuǎn)，而財(cái)富就是利益的直觀體現(xiàn)。

所以陳誠想要扶持慧盾上位，他只有利益這張牌可以打。

因?yàn)樗纳硎捞焐捅绕渌踝勇浜笠活^，這在政治上便是先天處于弱勢(shì)。

政治弱勢(shì)只能從其他方面找回，而對(duì)現(xiàn)在的他來說最簡單有效的就是利用陳誠腦中前世所知的商業(yè)手段，讓他用商業(yè)為利益紐帶連接一批人作為自身班底。

當(dāng)然有了錢之后則需要讓錢發(fā)揮最大價(jià)值，那就是招兵買馬，提升領(lǐng)地整體實(shí)力。

而這還是后話了，現(xiàn)在的陳誠需要讓慧盾接受他所說的這一切。

畢竟他怎么說也是一位伯爵，這些貴族老爺天生對(duì)那些商人就有種天然的歧視感。

而慧盾則是以此而延伸出去想到一些行政上所出現(xiàn)的問題。

而后發(fā)現(xiàn)這些問題的出現(xiàn)最大因素，就是有一部分的人為了這幾者為紐帶的利益起了某些不該有心思，而后打破了這套利益規(guī)矩。"